النص
[ رذي ]
رذي : الرَّذِيُّ : الَّذِي أَثْقَلَهُ الْمَرَضُ ، وَقَدْ رَذِيَ وَأُرْذِيَ . وَالرَّذِيُّ مِنَ الْإِبِلِ : الْمَهْزُولُ الْهَالِكُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ بَرَاحًا وَلَا يَنْبَعِثُ ، وَالْأُنْثَى رَذِيَّةٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الرَّذِيَّةُ النَّاقَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ السَّيْرِ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : هِيَ الْمَتْرُوكَةُ الَّتِي حَسَرَهَا السَّفَرُ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَلْحَقَ بِالرِّكَابِ . وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ : فَلَا يُعْطِي الرَّذِيَّةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ أَيْ : الْهَزِيلَةَ . وَالرَّذِيُّ : الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْجَمْعُ رَذَايَا وَرُذَاةٌ ; الْأَخِيرَةُ شَاذَّةٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعَسَى أَنْ يَكُونَ عَلَى تَوَهُّمِ رَاذٍ ، وَقَدْ رَذِيَ يَرْذَى رَذَاوَةً ، وَقَدْ أَرْذَيْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ أَرْذَيْتُ نَاقَتِي إِذَا هَزَلْتَهَا وَخَلَّفَتْهَا . وَالْمُرْذَى : الْمَنْبُوذُ ، وَقَدْ أَرْذَيْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ : فَأَرُذَوْا فَرَسَيْنِ فَأَخَذْتُهُمَا أَيْ : تَرَكُوهُمَا لِضَعْفِهِمَا وَهُزَالِهِمَا ، وَرُوِيَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الرَّدَى الْهَلَاكِ أَيْ : أَتْعَبُوهُمَا وَخَلَّفُوهُمَا ، وَالْمَشْهُورُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَضَيْنَا عَلَى هَذَا بِالْوَاوِ لِوُجُودِ رَذَاوَةٍ . وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَقَاءَهُ الْحُوتُ رَذِيًّا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّذِيُّ الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ; قَالَ لَبِيدٌ :
يَأْوِي إِلَى الْأَطْنَابِ كُلُّ رَذِيَّةٍ مِثْلِ الْبَلِيَّةِ قَالِصًا أَهْدَامُهَا
أَرَادَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَرْذَاهَا الْجُوعُ وَالسُّلَالُ ; وَالسُّلَالُ : دَاءٌ بَاطِنٌ مُلَازِمٌ لِلْجَسَدِ لَا يَزَالُ يَسُلُّهُ وَيُذِيبُهُ .
رذي : الرَّذِيُّ : الَّذِي أَثْقَلَهُ الْمَرَضُ ، وَقَدْ رَذِيَ وَأُرْذِيَ . وَالرَّذِيُّ مِنَ الْإِبِلِ : الْمَهْزُولُ الْهَالِكُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ بَرَاحًا وَلَا يَنْبَعِثُ ، وَالْأُنْثَى رَذِيَّةٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الرَّذِيَّةُ النَّاقَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ السَّيْرِ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : هِيَ الْمَتْرُوكَةُ الَّتِي حَسَرَهَا السَّفَرُ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَلْحَقَ بِالرِّكَابِ . وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ : فَلَا يُعْطِي الرَّذِيَّةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ أَيْ : الْهَزِيلَةَ . وَالرَّذِيُّ : الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْجَمْعُ رَذَايَا وَرُذَاةٌ ; الْأَخِيرَةُ شَاذَّةٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعَسَى أَنْ يَكُونَ عَلَى تَوَهُّمِ رَاذٍ ، وَقَدْ رَذِيَ يَرْذَى رَذَاوَةً ، وَقَدْ أَرْذَيْتُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ أَرْذَيْتُ نَاقَتِي إِذَا هَزَلْتَهَا وَخَلَّفَتْهَا . وَالْمُرْذَى : الْمَنْبُوذُ ، وَقَدْ أَرْذَيْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ : فَأَرُذَوْا فَرَسَيْنِ فَأَخَذْتُهُمَا أَيْ : تَرَكُوهُمَا لِضَعْفِهِمَا وَهُزَالِهِمَا ، وَرُوِيَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مِنَ الرَّدَى الْهَلَاكِ أَيْ : أَتْعَبُوهُمَا وَخَلَّفُوهُمَا ، وَالْمَشْهُورُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَضَيْنَا عَلَى هَذَا بِالْوَاوِ لِوُجُودِ رَذَاوَةٍ . وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ (نبي)عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَقَاءَهُ الْحُوتُ رَذِيًّا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّذِيُّ الضَّعِيفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ; قَالَ لَبِيدٌ :
يَأْوِي إِلَى الْأَطْنَابِ كُلُّ رَذِيَّةٍ مِثْلِ الْبَلِيَّةِ قَالِصًا أَهْدَامُهَا
أَرَادَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَرْذَاهَا الْجُوعُ وَالسُّلَالُ ; وَالسُّلَالُ : دَاءٌ بَاطِنٌ مُلَازِمٌ لِلْجَسَدِ لَا يَزَالُ يَسُلُّهُ وَيُذِيبُهُ .