النص
[ رتق ]
رتق : الرَّتْقُ : ضِدُّ الْفَتْقِ . ابْنُ سِيدَهْ : الرَّتْقُ إِلْحَامُ الْفَتْقِ وَإِصْلَاحُهُ . رَتَقَهُ يَرْتُقُهُ وَيَرْتِقُهُ رَتْقًا فَارْتَتَقَ أَيِ الْتَأَمَ . يُقَالُ : رَتَقْنَا فَتْقَهُمْ حَتَّى ارْتَتَقَ ، وَالرَّتْقُ : الْمَرْتُوقُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : كَانَتِ السَّمَاوَاتُ رَتْقًا لَا يَنْزِلُ مِنْهَا رَجْعٌ ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ رَتْقًا لَيْسَ فِيهَا صَدْعٌ فَفَتَقَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْمَاءِ وَالنَّبَاتِ رِزْقًا لِلْعِبَادِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْقَطْرِ وَالْأَرْضُ بِالنَّبْتِ ، قَالَ : وَقَالَ كَانَتَا رَتْقًا وَلَمْ يَقُلْ رَتْقَيْنِ لِأَنَّهُ أُخِذَ مِنَ الْفِعْلِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : قِيلَ رَتْقًا لِأَنَّ الرَّتْقَ مَصْدَرٌ ; الْمَعْنَى كَانَتَا ذَوَاتَيْ رَتْقٍ فَجُعِلَتَا ذَوَاتَيْ فَتْقٍ . وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اللَّيْلِ : هَلْ كَانَ قَبْلَ النَّهَارِ ؟ فَتَلَا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا [6/96]قَالَ : وَالرَّتْقُ الظُّلْمَةُ . وَرَوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ اللَّيْلَ قَبْلَ النَّهَارِ ، وَقَرَأَ : كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ، قَالَ : هَلْ كَانَ إِلَّا ظُلَّةً أَوْ ظُلْمَةً ؟ وَالرَّاتِقُ : الْمُلْتَئِمُ مِنَ السَّحَابِ ، وَبِهِ فَسَّرَ أَبُو حَنِيفَةَ قَوْلَ أَبِي ذُؤَيْبٍ :
يُضِيءُ سَنَاهُ رَاتِقٌ مُتَكَشِّفٌ أَغَرُّ كَمِصْبَاحِ الْيَهُودِ أَجُوجُ
وَيُرْوَى : دَلُوجُ أَيْ : يَدْلُجُ بِالْمَاءِ . وَالرَّتَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَتِقَتِ الْمَرْأَةُ رَتَقًا ، وَهِيَ رَتْقَاءُ بَيِّنَةُ الرَّتَقِ : الْتَصَقَ خِتَانُهَا فَلَمْ تُنَلْ لِارْتِتَاقِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِنْهَا ، فَهِيَ لَا يُسْتَطَاعُ جِمَاعُهَا . أَبُو الْهَيْثَمِ : الرَّتْقَاءُ الْمَرْأَةُ الْمُنْضَمَّةُ الْفَرْجِ الَّتِي لَا يَكَادُ الذَّكَرُ يَجُوزُ فَرْجَهَا لِشِدَّةِ انْضِمَامِهِ . وَفَرْجٌ أَرْتَقُ : مُلْتَزِقٌ ، وَقَدْ يَكُونُ الرَّتَقُ فِي الْإِبِلِ . وَالرِّتَاقُ : ثَوْبَانِ يُرْتَقَانِ بِحَوَاشِيهِمَا ; قَالَ :
جَارِيَةٍ بَيْضَاءَ فِي رِتَاقِ تُدِيرُ طَرْفًا أَكْحَلَ الْمَآقِي
وَالرُّتْقُ وَالرَّتَقُ : خَلَلُ مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ .
رتق : الرَّتْقُ : ضِدُّ الْفَتْقِ . ابْنُ سِيدَهْ : الرَّتْقُ إِلْحَامُ الْفَتْقِ وَإِصْلَاحُهُ . رَتَقَهُ يَرْتُقُهُ وَيَرْتِقُهُ رَتْقًا فَارْتَتَقَ أَيِ الْتَأَمَ . يُقَالُ : رَتَقْنَا فَتْقَهُمْ حَتَّى ارْتَتَقَ ، وَالرَّتْقُ : الْمَرْتُوقُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ : كَانَتِ السَّمَاوَاتُ رَتْقًا لَا يَنْزِلُ مِنْهَا رَجْعٌ ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ رَتْقًا لَيْسَ فِيهَا صَدْعٌ فَفَتَقَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْمَاءِ وَالنَّبَاتِ رِزْقًا لِلْعِبَادِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : فُتِقَتِ السَّمَاءُ بِالْقَطْرِ وَالْأَرْضُ بِالنَّبْتِ ، قَالَ : وَقَالَ كَانَتَا رَتْقًا وَلَمْ يَقُلْ رَتْقَيْنِ لِأَنَّهُ أُخِذَ مِنَ الْفِعْلِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : قِيلَ رَتْقًا لِأَنَّ الرَّتْقَ مَصْدَرٌ ; الْمَعْنَى كَانَتَا ذَوَاتَيْ رَتْقٍ فَجُعِلَتَا ذَوَاتَيْ فَتْقٍ . وَرَوَى عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اللَّيْلِ : هَلْ كَانَ قَبْلَ النَّهَارِ ؟ فَتَلَا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا [6/96]قَالَ : وَالرَّتْقُ الظُّلْمَةُ . وَرَوَى أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ اللَّيْلَ قَبْلَ النَّهَارِ ، وَقَرَأَ : كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ، قَالَ : هَلْ كَانَ إِلَّا ظُلَّةً أَوْ ظُلْمَةً ؟ وَالرَّاتِقُ : الْمُلْتَئِمُ مِنَ السَّحَابِ ، وَبِهِ فَسَّرَ أَبُو حَنِيفَةَ قَوْلَ أَبِي ذُؤَيْبٍ :
يُضِيءُ سَنَاهُ رَاتِقٌ مُتَكَشِّفٌ أَغَرُّ كَمِصْبَاحِ الْيَهُودِ أَجُوجُ
وَيُرْوَى : دَلُوجُ أَيْ : يَدْلُجُ بِالْمَاءِ . وَالرَّتَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ رَتِقَتِ الْمَرْأَةُ رَتَقًا ، وَهِيَ رَتْقَاءُ بَيِّنَةُ الرَّتَقِ : الْتَصَقَ خِتَانُهَا فَلَمْ تُنَلْ لِارْتِتَاقِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِنْهَا ، فَهِيَ لَا يُسْتَطَاعُ جِمَاعُهَا . أَبُو الْهَيْثَمِ : الرَّتْقَاءُ الْمَرْأَةُ الْمُنْضَمَّةُ الْفَرْجِ الَّتِي لَا يَكَادُ الذَّكَرُ يَجُوزُ فَرْجَهَا لِشِدَّةِ انْضِمَامِهِ . وَفَرْجٌ أَرْتَقُ : مُلْتَزِقٌ ، وَقَدْ يَكُونُ الرَّتَقُ فِي الْإِبِلِ . وَالرِّتَاقُ : ثَوْبَانِ يُرْتَقَانِ بِحَوَاشِيهِمَا ; قَالَ :
جَارِيَةٍ بَيْضَاءَ فِي رِتَاقِ تُدِيرُ طَرْفًا أَكْحَلَ الْمَآقِي
وَالرُّتْقُ وَالرَّتَقُ : خَلَلُ مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ .