النص
[ ذقط ]
ذقط : ذَقَطَ الطَّائِرُ أُنْثَاهُ يَذْقِطُهَا ذَقْطًا : سَفَدَهَا ، وَخَصَّ ثَعْلَبٌ بِهِ الذُّبَابَ ، وَقَالَ : هُوَ إِذَا نَكَحَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ أَرَ أَحَدًا اسْتَعْمَلَ النِّكَاحَ فِي غَيْرِ نَوْعِ الْإِنْسَانِ إِلَّا ثَعْلَبًا هَاهُنَا ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : ذَقَطَهَا ذَقْطًا وَهُوَ النِّكَاحُ فَلَا أَدْرِي مَا عَنَى مِنَ الْأَنْوَاعِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَخُصَّ مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَنَمَ الذُّبَابُ وَذَقَطَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الذَّاقِطُ الذُّبَابُ الْكَثِيرُ السِّفَادِ . غَيْرُهُ : الذُّقَطُ ذُبَابٌ صَغِيرٌ يَدْخُلُ فِي عُيُونِ النَّاسِ ، وَجَمْعُهُ ذِقْطَانٌ . أَبُو تُرَابٍ عَنْ بَعْضِ بَنِي سُلَيْمٍ : يُقَالُ تَذَقَّطْتُهُ تَذَقُّطًا وَتَبَقَّطْتُهُ تَبَقُّطًا إِذَا أَخَذْتَهُ قَلِيلًا قَلِيلًا . الطَّائِفِيُّ : الذُّقَطُ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي الْبُيُوتِ .
ذقط : ذَقَطَ الطَّائِرُ أُنْثَاهُ يَذْقِطُهَا ذَقْطًا : سَفَدَهَا ، وَخَصَّ ثَعْلَبٌ بِهِ الذُّبَابَ ، وَقَالَ : هُوَ إِذَا نَكَحَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ أَرَ أَحَدًا اسْتَعْمَلَ النِّكَاحَ فِي غَيْرِ نَوْعِ الْإِنْسَانِ إِلَّا ثَعْلَبًا هَاهُنَا ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : ذَقَطَهَا ذَقْطًا وَهُوَ النِّكَاحُ فَلَا أَدْرِي مَا عَنَى مِنَ الْأَنْوَاعِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَخُصَّ مِنْهَا شَيْئًا ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَنَمَ الذُّبَابُ وَذَقَطَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الذَّاقِطُ الذُّبَابُ الْكَثِيرُ السِّفَادِ . غَيْرُهُ : الذُّقَطُ ذُبَابٌ صَغِيرٌ يَدْخُلُ فِي عُيُونِ النَّاسِ ، وَجَمْعُهُ ذِقْطَانٌ . أَبُو تُرَابٍ عَنْ بَعْضِ بَنِي سُلَيْمٍ : يُقَالُ تَذَقَّطْتُهُ تَذَقُّطًا وَتَبَقَّطْتُهُ تَبَقُّطًا إِذَا أَخَذْتَهُ قَلِيلًا قَلِيلًا . الطَّائِفِيُّ : الذُّقَطُ وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي الْبُيُوتِ .