النص
[ ذعلت ]
ذعلت : قَالَ فِي تَرْجَمَةِ " ذَعْلَبَ " : وَأَمَّا قَوْلُ أَعْرَابِيٍّ مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ سَعْدٍ :
صَفْقَةُ ذِي ذَعَالِتٍ سُمُولِ بَيْعَ امْرِئٍ لَيْسَ بِمُسْتَقِيلِ
وَقِيلَ : هُوَ يُرِيدُ الذَّعَالِبَ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَا لُغَتَيْنِ ، وَغَيْرُ بَعِيدٍ أَنْ تُبْدَلَ التَّاءُ مِنَ الْبَاءِ ، إِذْ قَدْ أُبْدِلَتْ مِنَ الْوَاوِ ، وَهِيَ شَرِيكَةُ الْبَاءِ فِي الشَّفَةِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَالْوَجْهُ أَنْ تَكُونَ التَّاءُ بَدَلًا مِنَ الْبَاءِ ؛ لِأَنَّ الْبَاءَ أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا كَمَا ذَكَرْنَا أَيْضًا مِنْ إِبْدَالِهِمُ الْيَاءَ مِنَ الْوَاوِ .
ذعلت : قَالَ فِي تَرْجَمَةِ " ذَعْلَبَ " : وَأَمَّا قَوْلُ أَعْرَابِيٍّ مِنْ بَنِي عَوْفِ بْنِ سَعْدٍ :
صَفْقَةُ ذِي ذَعَالِتٍ سُمُولِ بَيْعَ امْرِئٍ لَيْسَ بِمُسْتَقِيلِ
وَقِيلَ : هُوَ يُرِيدُ الذَّعَالِبَ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَا لُغَتَيْنِ ، وَغَيْرُ بَعِيدٍ أَنْ تُبْدَلَ التَّاءُ مِنَ الْبَاءِ ، إِذْ قَدْ أُبْدِلَتْ مِنَ الْوَاوِ ، وَهِيَ شَرِيكَةُ الْبَاءِ فِي الشَّفَةِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَالْوَجْهُ أَنْ تَكُونَ التَّاءُ بَدَلًا مِنَ الْبَاءِ ؛ لِأَنَّ الْبَاءَ أَكْثَرُ اسْتِعْمَالًا كَمَا ذَكَرْنَا أَيْضًا مِنْ إِبْدَالِهِمُ الْيَاءَ مِنَ الْوَاوِ .