النص
[ دهس ]
دهس : اللَّيْثُ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ كَلَوْنِ الرِّمَالِ وَأَلْوَانِ الْمِعْزَى ; قَالَ الْعَجَّاجُ :
مُوَاصِلًا قُفَّا بِلَوْنٍ أَدْهَسَا
ابْنُ سِيدَهْ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ يَعْلُوهُ أَدْنَى سَوَادٍ يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالْمَعَزِ . وَرَمْلٌ أَدْهَسُ بَيِّنُ الدَّهَسِ ، وَالدَّهَاسُ مِنَ الرَّمْلِ : مَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يُنْبِتُ شَجَرًا وَتَغِيبُ فِيهِ الْقَوَائِمُ ; وَأَنْشَدَ :
وَفِي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ
وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا وَلَيْسَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْرًا ، لَا لِبَاسَ لَهَا إِلَّا الدَّهَاسُ ، وَأُمُّ بَرَّةَ وَأَبٌ
وَهِيَ الدَّهْسُ . الْأَصْمَعِيُّ : الدَّهَاسُ كُلُّ لَيِّنٍ جِدًّا ، وَقِيلَ : الدَّهْسُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ يَثْقُلُ فِيهَا الْمَشْيُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَغْلِبُ عَلَيْهَا لَوْنُ الْأَرْضِ وَلَا لَوْنُ النَّبَاتِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهَا ، وَالْجَمْعِ أَدْهَاسٌ ; وَقَدِ ادْهَاسَّتِ الْأَرْضُ . وَأَدْهَسَ الْقَوْمُ : سَارُوا فِي الدَّهْسِ كَمَا يُقَالُ : أَوْعَثُوا سَارُوا فِي الْوَعْثِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الْمِعْزَى الصَّدْآءُ ، وَهِيَ السَّوْدَاءُ الْمُشْرَبَةُ حُمْرَةً ، وَالدَّهْساءُ أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الضَّأْنِ الَّتِي عَلَى لَوْنِ الدَّهْسِ ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الْمَعَزِ كَالصَّدْآءِ إِلَّا أَنَّهَا أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ; وَقَالَ الْمُعَلَّى بْنُ جَمَالٍ الْعَبْدِيُّ :
وَجَاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايَا يَصُورُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ
وَالْخُلْعَةُ : خِيَارُ الْمَالِ . وَيَصُورُ : يُمِيلُ ، وَيُرْوَى : يَصُوعُ أَيْ يُفَرِّقُ . وَعُنُوقٌ : جَمْعَ عَنَاقٍ . وَالدَّهْسُ وَالدَّهَاسُ مِثْلُ اللَّبْثِ وَاللَّبَاثِ : الْمَكَانُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا ، وَلَيْسَ هُوَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ، [5/316]وَرِمَالٌ دُهْسٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ (مكان)فَتَنْزِلُ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ . وَرَجُلٌ دَهَاسُ الْخُلُقِ أَيْ سَهْلُ الْخُلُقِ دَمِسُهُ ، وَمَا فِي خُلُقِهِ دَهَاسَةٌ .
دهس : اللَّيْثُ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ كَلَوْنِ الرِّمَالِ وَأَلْوَانِ الْمِعْزَى ; قَالَ الْعَجَّاجُ :
مُوَاصِلًا قُفَّا بِلَوْنٍ أَدْهَسَا
ابْنُ سِيدَهْ : الدُّهْسَةُ لَوْنٌ يَعْلُوهُ أَدْنَى سَوَادٍ يَكُونُ فِي الرِّمَالِ وَالْمَعَزِ . وَرَمْلٌ أَدْهَسُ بَيِّنُ الدَّهَسِ ، وَالدَّهَاسُ مِنَ الرَّمْلِ : مَا كَانَ كَذَلِكَ لَا يُنْبِتُ شَجَرًا وَتَغِيبُ فِيهِ الْقَوَائِمُ ; وَأَنْشَدَ :
وَفِي الدَّهَاسِ مِضْبَرٌ مُوَاثِمُ
وَقِيلَ : هُوَ كُلُّ لَيِّنٍ سَهْلٍ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا وَلَيْسَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ :
جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْرًا ، لَا لِبَاسَ لَهَا إِلَّا الدَّهَاسُ ، وَأُمُّ بَرَّةَ وَأَبٌ
وَهِيَ الدَّهْسُ . الْأَصْمَعِيُّ : الدَّهَاسُ كُلُّ لَيِّنٍ جِدًّا ، وَقِيلَ : الدَّهْسُ الْأَرْضُ السَّهْلَةُ يَثْقُلُ فِيهَا الْمَشْيُ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَغْلِبُ عَلَيْهَا لَوْنُ الْأَرْضِ وَلَا لَوْنُ النَّبَاتِ ، وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ نَبَاتِهَا ، وَالْجَمْعِ أَدْهَاسٌ ; وَقَدِ ادْهَاسَّتِ الْأَرْضُ . وَأَدْهَسَ الْقَوْمُ : سَارُوا فِي الدَّهْسِ كَمَا يُقَالُ : أَوْعَثُوا سَارُوا فِي الْوَعْثِ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الْمِعْزَى الصَّدْآءُ ، وَهِيَ السَّوْدَاءُ الْمُشْرَبَةُ حُمْرَةً ، وَالدَّهْساءُ أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الضَّأْنِ الَّتِي عَلَى لَوْنِ الدَّهْسِ ، وَالدَّهْسَاءُ مِنَ الْمَعَزِ كَالصَّدْآءِ إِلَّا أَنَّهَا أَقَلُّ مِنْهَا حُمْرَةً ; وَقَالَ الْمُعَلَّى بْنُ جَمَالٍ الْعَبْدِيُّ :
وَجَاءَتْ خُلْعَةٌ دُهْسٌ صَفَايَا يَصُورُ عُنُوقَهَا أَحْوَى زَنِيمُ
وَالْخُلْعَةُ : خِيَارُ الْمَالِ . وَيَصُورُ : يُمِيلُ ، وَيُرْوَى : يَصُوعُ أَيْ يُفَرِّقُ . وَعُنُوقٌ : جَمْعَ عَنَاقٍ . وَالدَّهْسُ وَالدَّهَاسُ مِثْلُ اللَّبْثِ وَاللَّبَاثِ : الْمَكَانُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ رَمْلًا ، وَلَيْسَ هُوَ بِتُرَابٍ وَلَا طِينٍ ، [5/316]وَرِمَالٌ دُهْسٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَقْبَلَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ (مكان)فَتَنْزِلُ دَهَاسًا مِنَ الْأَرْضِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ : لَا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلَا سَهْلٌ دَهِسٌ . وَرَجُلٌ دَهَاسُ الْخُلُقِ أَيْ سَهْلُ الْخُلُقِ دَمِسُهُ ، وَمَا فِي خُلُقِهِ دَهَاسَةٌ .