النص
[ دكل ]
دكل : الدَّكَلَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الطِّينُ الرَّقِيقُ . دَكَلَ الطِّينَ يَدْكِلُهُ وَيَدْكُلُهُ دَكْلًا : جَمَعَهُ بِيَدِهِ لِيُطَيِّنَ بِهِ . وَالدَّكَلَةُ : الْقَوْمُ الَّذِينَ لَا يُجِيبُونَ السُّلْطَانَ مِنْ عِزِّهِمْ . يُقَالُ : هُمْ يَتَدَكَّلُونَ عَلَى السُّلْطَانِ أَيْ يَتَدَلَّلُونَ . وَتَدَكَّلُوا عَلَيْهِ : اعْتَزُّوا وَتَرَفَّعُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ، وَقِيلَ : كُلُّ مَنْ تَرَفَّعَ فِي نَفْسِهِ فَقَدْ تَدَكَّلَ . وَتَدَكَّلَ عَلَيْهِ : تَدَلَّلَ وَانْبَسَطَ . أَبُو زَيْدٍ : تَدَكَّلْتُ عَلَيْهِ تَدَكُّلًا أَيْ تَدَلَّلْتُ ; وَأَنْشَدَ :
يَا نَاقَتِي ! مَا لَكِ تَدَأْلِينَا عَلَيَّ بِالدَّهْنَا تَدَكَّلِينَا ؟
وَقَالَ آخَرُ :
قَوْمٌ لَهُمْ عَزَازَةُ التَّدَكُّلِ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي حُيَيَّةَ الشَّيْبَانِيِّ :
تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وَأَلْهَتْهَا الطُّبَنُ وَنَحْنُ نَعْدُو فِي الْخَبَارِ وَالْجَرَنِ
يَعْنِي الْجَرَلَ ، فَأَبْدَلَ مِنَ اللَّامِ نُونًا ; وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
أَقُولُ لِكَنَّازٍ : تَدَكَّلْ فَإِنَّهُ أَبًى ، لَا أَظُنُّ الضَّأْنَ مِنْهُ نَوَاجِيَا
وَيُرْوَى : تَرَكَّلْ ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :
عَلِيٌّ لَهُ فَضْلَانِ : فَضْلُ قَرَابَةٍ وَفَضْلٌ بِنَصْلِ السَّيْفِ وَالسُّمُرُ الدُّكْلُ
قَالَ : الدُّكْلُ وَالدُّكْنُ وَاحِدٌ ، يُرِيدُ لَوْنَ الرِّمَاحِ الَّتِي فِيهَا دُكْنَةٌ .
دكل : الدَّكَلَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الطِّينُ الرَّقِيقُ . دَكَلَ الطِّينَ يَدْكِلُهُ وَيَدْكُلُهُ دَكْلًا : جَمَعَهُ بِيَدِهِ لِيُطَيِّنَ بِهِ . وَالدَّكَلَةُ : الْقَوْمُ الَّذِينَ لَا يُجِيبُونَ السُّلْطَانَ مِنْ عِزِّهِمْ . يُقَالُ : هُمْ يَتَدَكَّلُونَ عَلَى السُّلْطَانِ أَيْ يَتَدَلَّلُونَ . وَتَدَكَّلُوا عَلَيْهِ : اعْتَزُّوا وَتَرَفَّعُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ، وَقِيلَ : كُلُّ مَنْ تَرَفَّعَ فِي نَفْسِهِ فَقَدْ تَدَكَّلَ . وَتَدَكَّلَ عَلَيْهِ : تَدَلَّلَ وَانْبَسَطَ . أَبُو زَيْدٍ : تَدَكَّلْتُ عَلَيْهِ تَدَكُّلًا أَيْ تَدَلَّلْتُ ; وَأَنْشَدَ :
يَا نَاقَتِي ! مَا لَكِ تَدَأْلِينَا عَلَيَّ بِالدَّهْنَا تَدَكَّلِينَا ؟
وَقَالَ آخَرُ :
قَوْمٌ لَهُمْ عَزَازَةُ التَّدَكُّلِ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي حُيَيَّةَ الشَّيْبَانِيِّ :
تَدَكَّلَتْ بَعْدِي وَأَلْهَتْهَا الطُّبَنُ وَنَحْنُ نَعْدُو فِي الْخَبَارِ وَالْجَرَنِ
يَعْنِي الْجَرَلَ ، فَأَبْدَلَ مِنَ اللَّامِ نُونًا ; وَقَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
أَقُولُ لِكَنَّازٍ : تَدَكَّلْ فَإِنَّهُ أَبًى ، لَا أَظُنُّ الضَّأْنَ مِنْهُ نَوَاجِيَا
وَيُرْوَى : تَرَكَّلْ ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :
عَلِيٌّ لَهُ فَضْلَانِ : فَضْلُ قَرَابَةٍ وَفَضْلٌ بِنَصْلِ السَّيْفِ وَالسُّمُرُ الدُّكْلُ
قَالَ : الدُّكْلُ وَالدُّكْنُ وَاحِدٌ ، يُرِيدُ لَوْنَ الرِّمَاحِ الَّتِي فِيهَا دُكْنَةٌ .