النص
[ دحن ]
دحن : الدَّحِنُ : الْخِبُّ الْخَبِيثِ كَالدَّحِلِ ، وَقِيلَ : الدَّاهِي ، وَقِيلَ : الدَّحِنُ الْمُسْتَرْخِي الْبَطْنَ ، وَقِيلَ : الْعَظِيمَةُ ، وَقِيلَ : الدَّحِنُ وَالدِّحَنُّ السَّمِينُ الْمُنْدَلِقُ الْبَطْنِ الْقَصِيرُ ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ دَحِنَ يَدْحَنُ دَحَنًا .
وَالدِّحَنَّةُ وَالدِّحْوَنَّةُ : كَالدَّحِنِ ; وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ :
دِحْوَنَّةُ مُكَرْدَسٌ بِلَنْدَحُ إِذَا يُرَادُ شَدُّهُ يُكَرْمِحُ وَيُرْوَى : يُكَرْدِحُ .
وَالْكَرْمَحَةُ وَالْكَرْدَحَةُ وَالْكَرْبَحَةُ بِمَعْنًى : وَهُوَ عَدْوُ الْقَصِيرِ يُقَرْمِطُ ، وَالْمُكَرْدَسُ : الْمُلَزَّزُ الْخَلْقِ ، وَالْبَلَنْدَحُ : الْقَصِيرُ السَّمِينُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّي لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ فِي الدَّحِنِ :
تَبْرِي لَكِيكَ الدَّحِنِ الْمِخْرَاجِ وَبَعِيرٌ دِحِنَّةٌ وَدِحْوَنَّةٌ : عَرِيضٌ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ وَالْمَرْأَةُ ; عَنْ أَبِي زَيْدٍ .
الْأَزْهَرِيُّ : قِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ أَيُّ الْإِبِلِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَتْ : خَيْرُ الْإِبِلِ الدَّحِنَّةُ الطَّوِيلُ الذِّرَاعُ الْقَصِيرُ الْكُرَاعِ ، وَقَلَّمَا تَجِدَنَّهُ .
قَالَ : وَقَالَ اللَّيْثُ الدِّحِنَّةُ الْكَثِيرُ الْلَحْمِ الْغَلِيظُ .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ : نَاقَةٌ دِحَنَّةٌ وَدِحِنَّةٌ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا ، فَمَنْ كَسَرَهَا فَهُوَ عَلَى مِثَالِ امْرَأَةٍ عِفِرَّةٍ وَضِبِرَّةٍ ، وَمَنْ فَتَحَ فَهُوَ عَلَى مِثَالِ رَجُلٍ عِكَبٍّ وَامْرَأَةٍ عِكَبَّةٍ إِذَا كَانَا جَافِيَيِ الْخَلْقِ .
وَنَاقَةٌ دِفَقَّةٌ : سَرِيعَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ :
أَلَا ارْحَلُوا دِعْكِنَّةً دِحِنَّهْ بِمَا ارْتَعَى مُزْهِيَةً مُغِنَّهْ وَيُرْوَى : أَلَا ارْحَلُوا ذَا عُكْنَةٍ أَيْ تَعَكَّنَ الشَّحْمُ عَلَيْهَا ، قَالَ : وَهَذَا أَجْوَدُ .
وَالدِّحَنَّةُ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ; عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَمَانِيَةٌ .
وَالدَّيْحَانُ : الْجَرَادُ ، فَيْعَالُ ; عَنْ كُرَاعٍ .
وَدَحْنَا (مكان): اسْمُ أَرْضٍ .
وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ (نبي)مِنْ دَحْنَاءَ وَمَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ (مكان)، وَهُوَ بَيْنَ الطَّائِفِ (مكان)وَمَكَّةَ (مكان)، وَيُرْوَى بِالْجِيمِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .
دحن : الدَّحِنُ : الْخِبُّ الْخَبِيثِ كَالدَّحِلِ ، وَقِيلَ : الدَّاهِي ، وَقِيلَ : الدَّحِنُ الْمُسْتَرْخِي الْبَطْنَ ، وَقِيلَ : الْعَظِيمَةُ ، وَقِيلَ : الدَّحِنُ وَالدِّحَنُّ السَّمِينُ الْمُنْدَلِقُ الْبَطْنِ الْقَصِيرُ ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ دَحِنَ يَدْحَنُ دَحَنًا .
وَالدِّحَنَّةُ وَالدِّحْوَنَّةُ : كَالدَّحِنِ ; وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ :
دِحْوَنَّةُ مُكَرْدَسٌ بِلَنْدَحُ إِذَا يُرَادُ شَدُّهُ يُكَرْمِحُ وَيُرْوَى : يُكَرْدِحُ .
وَالْكَرْمَحَةُ وَالْكَرْدَحَةُ وَالْكَرْبَحَةُ بِمَعْنًى : وَهُوَ عَدْوُ الْقَصِيرِ يُقَرْمِطُ ، وَالْمُكَرْدَسُ : الْمُلَزَّزُ الْخَلْقِ ، وَالْبَلَنْدَحُ : الْقَصِيرُ السَّمِينُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّي لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ فِي الدَّحِنِ :
تَبْرِي لَكِيكَ الدَّحِنِ الْمِخْرَاجِ وَبَعِيرٌ دِحِنَّةٌ وَدِحْوَنَّةٌ : عَرِيضٌ ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ وَالْمَرْأَةُ ; عَنْ أَبِي زَيْدٍ .
الْأَزْهَرِيُّ : قِيلَ لِابْنَةِ الْخُسِّ أَيُّ الْإِبِلِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَتْ : خَيْرُ الْإِبِلِ الدَّحِنَّةُ الطَّوِيلُ الذِّرَاعُ الْقَصِيرُ الْكُرَاعِ ، وَقَلَّمَا تَجِدَنَّهُ .
قَالَ : وَقَالَ اللَّيْثُ الدِّحِنَّةُ الْكَثِيرُ الْلَحْمِ الْغَلِيظُ .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ : نَاقَةٌ دِحَنَّةٌ وَدِحِنَّةٌ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا ، فَمَنْ كَسَرَهَا فَهُوَ عَلَى مِثَالِ امْرَأَةٍ عِفِرَّةٍ وَضِبِرَّةٍ ، وَمَنْ فَتَحَ فَهُوَ عَلَى مِثَالِ رَجُلٍ عِكَبٍّ وَامْرَأَةٍ عِكَبَّةٍ إِذَا كَانَا جَافِيَيِ الْخَلْقِ .
وَنَاقَةٌ دِفَقَّةٌ : سَرِيعَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ :
أَلَا ارْحَلُوا دِعْكِنَّةً دِحِنَّهْ بِمَا ارْتَعَى مُزْهِيَةً مُغِنَّهْ وَيُرْوَى : أَلَا ارْحَلُوا ذَا عُكْنَةٍ أَيْ تَعَكَّنَ الشَّحْمُ عَلَيْهَا ، قَالَ : وَهَذَا أَجْوَدُ .
وَالدِّحَنَّةُ : الْأَرْضُ الْمُرْتَفِعَةُ ; عَنْ أَبِي مَالِكٍ يَمَانِيَةٌ .
وَالدَّيْحَانُ : الْجَرَادُ ، فَيْعَالُ ; عَنْ كُرَاعٍ .
وَدَحْنَا (مكان): اسْمُ أَرْضٍ .
وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ (نبي)مِنْ دَحْنَاءَ وَمَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ (مكان)، وَهُوَ بَيْنَ الطَّائِفِ (مكان)وَمَكَّةَ (مكان)، وَيُرْوَى بِالْجِيمِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .