النص
[ دثن ]
دثن : دَثَّنَ الطَّائِرُ يُدَثِّنُ تَدْثِينًا إِذَا طَارَ وَأَسْرَعَ السُّقُوطَ فِي مَوَاضِعَ مُتَقَارِبَةٍ وَوَاتَرَ ذَلِكَ .
وَدَثَّنَ فِي الشَّجَرَةِ : اتَّخَذَ فِيهَا عُشًّا .
وَالدَّثِينَةُ : الدَّفِينَةُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى الْبَدَلِ .
وَالدَّثِينَةُ وَالدَّفِينَةُ : مَنْزِلٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ ، وَحَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي الْمُبْدَلِ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
وَنَحْنُ تَرَكْنَا بِالدَّثِينَةِ حَاضِرًا لِآلِ سُلَيْمٍ هَامَّةً غَيْرَ نَائِمٍ الْجَوْهَرِيُّ : الدَّثِينَةُ (مكان)مَوْضِعٌ ، وَهُوَ مَاءٌ لِبَنِي سَيَّارِ بْنِ عَمْرٍو ; قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ :
وَعَلَى الرُّمَيْثَةِ مِنْ سُكَيْنٍ حَاضِرٌ وَعَلَى الدَّثِينَةِ مِنْ بَنِي سَيَّارِ وَيُقَالُ : إِنَّهَا كَانَتْ تُسَمَّى فِي الْجَاهِلِيَّةِ الدَّفِينَةُ (مكان)ثُمَّ تَطَيَّرُوا مِنْهَا فَسَمَّوْهَا الدَّثِينَةَ (مكان); قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ :
وَعَلَى الدُّمَيْنَةِ مِنْ سُكَيْنٍ قَالَ : وَهُوَ بِخَطِّ ثَعْلَبٍ :
وَعَلَى الرُّمَيْثَةِ مِنْ سُكَيْنٍ وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الدَّثِينَةِ ، وَهِيَ بِكَسْرِ الثَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ ، نَاحِيَةٌ قُرْبَ عَدَنَ (مكان)، لَهَا ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ .
وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ غَزْوَةِ دَاثِنٍ ، وَهِيَ نَاحِيَةٌ مِنْ غَزَّةِ (مكان)الشَّامِ (مكان)، أَوْقَعَ بِهَا الْمُسْلِمُونَ بِالرُّومِ ، وَهِيَ أَوَّلُ حَرْبٍ جَرَتْ بَيْنَهُمْ .
دثن : دَثَّنَ الطَّائِرُ يُدَثِّنُ تَدْثِينًا إِذَا طَارَ وَأَسْرَعَ السُّقُوطَ فِي مَوَاضِعَ مُتَقَارِبَةٍ وَوَاتَرَ ذَلِكَ .
وَدَثَّنَ فِي الشَّجَرَةِ : اتَّخَذَ فِيهَا عُشًّا .
وَالدَّثِينَةُ : الدَّفِينَةُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى الْبَدَلِ .
وَالدَّثِينَةُ وَالدَّفِينَةُ : مَنْزِلٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ ، وَحَكَاهُ يَعْقُوبُ فِي الْمُبْدَلِ ; قَالَ الشَّاعِرُ :
وَنَحْنُ تَرَكْنَا بِالدَّثِينَةِ حَاضِرًا لِآلِ سُلَيْمٍ هَامَّةً غَيْرَ نَائِمٍ الْجَوْهَرِيُّ : الدَّثِينَةُ (مكان)مَوْضِعٌ ، وَهُوَ مَاءٌ لِبَنِي سَيَّارِ بْنِ عَمْرٍو ; قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ :
وَعَلَى الرُّمَيْثَةِ مِنْ سُكَيْنٍ حَاضِرٌ وَعَلَى الدَّثِينَةِ مِنْ بَنِي سَيَّارِ وَيُقَالُ : إِنَّهَا كَانَتْ تُسَمَّى فِي الْجَاهِلِيَّةِ الدَّفِينَةُ (مكان)ثُمَّ تَطَيَّرُوا مِنْهَا فَسَمَّوْهَا الدَّثِينَةَ (مكان); قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الَّذِي أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ :
وَعَلَى الدُّمَيْنَةِ مِنْ سُكَيْنٍ قَالَ : وَهُوَ بِخَطِّ ثَعْلَبٍ :
وَعَلَى الرُّمَيْثَةِ مِنْ سُكَيْنٍ وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الدَّثِينَةِ ، وَهِيَ بِكَسْرِ الثَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ ، نَاحِيَةٌ قُرْبَ عَدَنَ (مكان)، لَهَا ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ أَبِي سَبْرَةَ النَّخَعِيِّ .
وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ غَزْوَةِ دَاثِنٍ ، وَهِيَ نَاحِيَةٌ مِنْ غَزَّةِ (مكان)الشَّامِ (مكان)، أَوْقَعَ بِهَا الْمُسْلِمُونَ بِالرُّومِ ، وَهِيَ أَوَّلُ حَرْبٍ جَرَتْ بَيْنَهُمْ .