النص
[ خدي ]
خدي : خَدَى الْبَعِيرُ وَالْفَرَسُ يَخْدِي خَدْيًا وَخَدَيَانًا ، فَهُوَ خَادٍ : أَسْرَعَ وَزَجَّ بِقَوَائِمِهِ مِثْلَ وَخَدَ يَخِدُ وَخَوَّدَ يُخَوِّدُ كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ; قَالَ الرَّاعِي :
حَتَّى غَدَتْ فِي بَيَاضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً رِيحَ الْمَبَاءَةِ تَخْدِي وَالثَّرَى عَمِدُ
وَإِنَّمَا نَصَبَ رِيحَ الْمَبَاءَةِ لَمَّا نَوَّنَ طَيِّبَةً ، وَكَانَ حَقُّهَا الْإِضَافَةَ ، فَضَارَعَ قَوْلَهُمْ : هُوَ ضَارِبٌ زَيْدًا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِ الرَّاعِي : حَتَّى غَدَتْ ضَمِيرُ بَقَرَةٍ وَحْشِيَّةٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا ، وَمَبَاءَتُهَا : مَكْنِسُهَا ، وَعَمِدٌ : شَدِيدُ الِابْتِلَالِ ; وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
تَخْدِي عَلَى يَسَرَاتٍ وَهْيَ لَاهِيَةٌ
الْخَدْيُ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ ، خَدَى فَهُوَ خَادٍ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْ سَيْرِهَا لَمْ يُحَدَّ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : سَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا مَا خَدَى ؟ فَقَالَ : هُوَ عَدْوُ الْحِمَارِ بَيْنَ آرِيِّهِ وَمُتَمَرَّغِهِ . اللَّيْثُ : الْوَخْدُ سَعَةُ الْخَطْوِ فِي الْمَشْيِ ، وَمِثْلُهُ الْخَدْيُ - لُغَتَانِ . وَالْخَدَى : دُودٌ يَخْرُجُ مَعَ رَوْثِ الدَّابَّةِ ، وَاحِدَتُهُ خَدَاةٌ ، عَنْ كُرَاعٍ . وَالْخَدَاءُ : مَوْضِعٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا قَضَيْنَا بِأَنَّ هَمْزَتَهُ يَاءٌ لِأَنَّ اللَّامَ يَاءً أَكْثَرُ مِنْهَا وَاوًا مَعَ وُجُودِ خ د ي ، وَعَدَمِ خ د و ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
خدي : خَدَى الْبَعِيرُ وَالْفَرَسُ يَخْدِي خَدْيًا وَخَدَيَانًا ، فَهُوَ خَادٍ : أَسْرَعَ وَزَجَّ بِقَوَائِمِهِ مِثْلَ وَخَدَ يَخِدُ وَخَوَّدَ يُخَوِّدُ كُلُّهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ; قَالَ الرَّاعِي :
حَتَّى غَدَتْ فِي بَيَاضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً رِيحَ الْمَبَاءَةِ تَخْدِي وَالثَّرَى عَمِدُ
وَإِنَّمَا نَصَبَ رِيحَ الْمَبَاءَةِ لَمَّا نَوَّنَ طَيِّبَةً ، وَكَانَ حَقُّهَا الْإِضَافَةَ ، فَضَارَعَ قَوْلَهُمْ : هُوَ ضَارِبٌ زَيْدًا . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِ الرَّاعِي : حَتَّى غَدَتْ ضَمِيرُ بَقَرَةٍ وَحْشِيَّةٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا ، وَمَبَاءَتُهَا : مَكْنِسُهَا ، وَعَمِدٌ : شَدِيدُ الِابْتِلَالِ ; وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ :
تَخْدِي عَلَى يَسَرَاتٍ وَهْيَ لَاهِيَةٌ
الْخَدْيُ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ ، خَدَى فَهُوَ خَادٍ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْ سَيْرِهَا لَمْ يُحَدَّ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : سَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا مَا خَدَى ؟ فَقَالَ : هُوَ عَدْوُ الْحِمَارِ بَيْنَ آرِيِّهِ وَمُتَمَرَّغِهِ . اللَّيْثُ : الْوَخْدُ سَعَةُ الْخَطْوِ فِي الْمَشْيِ ، وَمِثْلُهُ الْخَدْيُ - لُغَتَانِ . وَالْخَدَى : دُودٌ يَخْرُجُ مَعَ رَوْثِ الدَّابَّةِ ، وَاحِدَتُهُ خَدَاةٌ ، عَنْ كُرَاعٍ . وَالْخَدَاءُ : مَوْضِعٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا قَضَيْنَا بِأَنَّ هَمْزَتَهُ يَاءٌ لِأَنَّ اللَّامَ يَاءً أَكْثَرُ مِنْهَا وَاوًا مَعَ وُجُودِ خ د ي ، وَعَدَمِ خ د و ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .