النص
[ خدن ]
خدن : الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الصَّاحِبُ الْمُحَدِّثُ ، وَالْجَمْعُ أَخْدَانٌ وَخُدَنَاءُ . وَالْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الَّذِي يُخَادِنُكَ [5/32]فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ . وَخِدْنُ الْجَارِيَةِ : مُحَدِّثُهَا ، وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ خِدْنٍ يُحَدِّثُ الْجَارِيَةَ ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِهَدْمِهِ . وَالْمُخَادَنَةُ : الْمُصَاحَبَةُ ، يُقَالُ : خَادَنْتُ الرَّجُلَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : إِنِ احْتَاجَ إِلَى مَعُونَتِهِمْ فَشَرُّ خَلِيلٍ وَأَلْأَمُ خَدِينٍ ; الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ . وَالْأَخْدَنُ : ذُو الْأَخْدَانِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :
وَانْصَعْنَ أَخْدَانًا لِذَاكَ الْأَخْدَنِ
وَمِنْ ذَلِكَ خِدْنُ الْجَارِيَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ; يَعْنِي أَنْ يَتَّخِذْنَ أَصْدِقَاءً . وَرَجُلٌ خُدَنَةٌ : يُخَادِنُ النَّاسَ كَثِيرًا .
خدن : الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : الصَّاحِبُ الْمُحَدِّثُ ، وَالْجَمْعُ أَخْدَانٌ وَخُدَنَاءُ . وَالْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الَّذِي يُخَادِنُكَ [5/32]فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمْرٍ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ . وَخِدْنُ الْجَارِيَةِ : مُحَدِّثُهَا ، وَكَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَمْتَنِعُونَ مِنْ خِدْنٍ يُحَدِّثُ الْجَارِيَةَ ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ بِهَدْمِهِ . وَالْمُخَادَنَةُ : الْمُصَاحَبَةُ ، يُقَالُ : خَادَنْتُ الرَّجُلَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : إِنِ احْتَاجَ إِلَى مَعُونَتِهِمْ فَشَرُّ خَلِيلٍ وَأَلْأَمُ خَدِينٍ ; الْخِدْنُ وَالْخَدِينُ : الصَّدِيقُ . وَالْأَخْدَنُ : ذُو الْأَخْدَانِ ; قَالَ رُؤْبَةُ :
وَانْصَعْنَ أَخْدَانًا لِذَاكَ الْأَخْدَنِ
وَمِنْ ذَلِكَ خِدْنُ الْجَارِيَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ; يَعْنِي أَنْ يَتَّخِذْنَ أَصْدِقَاءً . وَرَجُلٌ خُدَنَةٌ : يُخَادِنُ النَّاسَ كَثِيرًا .