النص
[ ختعر ]
ختعر : الْخَيْتَعُورُ : السَّرَابُ ; وَقِيلَ : هُوَ مَا يَبْقَى مِنَ السَّرَابِ لَا يَلْبَثُ أَنْ يَضْمَحِلَّ ; وَقَالَ كُرَاعٌ : هُوَ مَا يَبْقَى مِنْ آخِرِ السَّرَابِ حِينَ يَتَفَرَّقُ ، فَلَا يَلْبَثُ أَنْ يَضْمَحِلَّ ، وَخَتْعَرَتُهُ : اضْمِحْلَالُهُ . وَالْخَيْتَعُورُ : الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ الْهَوَاءِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ أَبْيَضَ الْخُيُوطِ أَوْ كَنَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ . وَالْخَيْتَعُورُ : الْغَادِرُ . وَالْخَيْتَعُورُ : الدُّنْيَا ، عَلَى الْمَثَلِ ، وَقِيلَ : الذِّئْبُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا عَهْدَ لَهُ وَلَا وَفَاءَ ، وَقِيلَ : الْغُولُ لِتَلَوُّنِهَا . وَامْرَأَةٌ خَيْتَعُورٌ : لَا يَدُومُ وُدُّهَا ، مُشَبَّهَةٌ بِذَلِكَ ، وَقِيلَ : كُلُّ شَيْءٍ يَتَلَوَّنُ وَلَا يَدُومُ عَلَى حَالٍ خَيْتَعُورٌ ; قَالَ :
كُلُّ أُنْثَى ، وَإِنْ بَدَا لَكَ مِنْهَا آيَةُ الْحُبِّ ، حُبُّهَا خَيْتَعُورٌ كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِتَاءٍ ذَاتِ نُقْطَتَيْنِ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ لِلسُّلْطَانِ الْخَيْتَعُورُ . وَالْخَيْتَعُورُ : دُوَيْبَةٌ سَوْدَاءُ تَكُونُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ لَا تَلْبَثُ فِي مَوْضِعٍ إِلَّا رَيْثَمَا تَطْرِفُ . وَالْخَيْتَعُورُ : الدَّاهِيَةُ . وَنَوًى خَيْتَعُورٌ ، وَهِيَ الَّتِي لَا تَسْتَقِيمُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ :
أَقُولُ ، وَقَدْ نَأَتْ بِهِمْ غُرْبَةُ النَّوَى : نَوًى خَيْتَعُورٌ لَا تَشِطُّ دِيَارُكَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الدَّاهِيَةَ ، وَأَنْ تَكُونَ الْكَاذِبَةَ ، وَأَنْ تَكُونَ الَّتِي لَا تَبْقَى . ابْنُ الْأَثِيرِ : ذِئْبُ الْعَقَبَةِ يُقَالُ لَهُ : الْخَيْتَعُورُ ; يُرِيدُ شَيْطَانَ الْعَقَبَةِ ، فَجَعَلَ الْخَيْتَعُورَ اسْمًا لَهُ ، وَهُوَ كُلُّ مَنْ يَضْمَحِلُّ وَلَا يَدُومُ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ لَا يَكُونُ لَهُ حَقِيقَةٌ كَالسَّرَابِ وَنَحْوِهِ ، وَالْيَاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ .
ختعر : الْخَيْتَعُورُ : السَّرَابُ ; وَقِيلَ : هُوَ مَا يَبْقَى مِنَ السَّرَابِ لَا يَلْبَثُ أَنْ يَضْمَحِلَّ ; وَقَالَ كُرَاعٌ : هُوَ مَا يَبْقَى مِنْ آخِرِ السَّرَابِ حِينَ يَتَفَرَّقُ ، فَلَا يَلْبَثُ أَنْ يَضْمَحِلَّ ، وَخَتْعَرَتُهُ : اضْمِحْلَالُهُ . وَالْخَيْتَعُورُ : الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ الْهَوَاءِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ أَبْيَضَ الْخُيُوطِ أَوْ كَنَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ . وَالْخَيْتَعُورُ : الْغَادِرُ . وَالْخَيْتَعُورُ : الدُّنْيَا ، عَلَى الْمَثَلِ ، وَقِيلَ : الذِّئْبُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا عَهْدَ لَهُ وَلَا وَفَاءَ ، وَقِيلَ : الْغُولُ لِتَلَوُّنِهَا . وَامْرَأَةٌ خَيْتَعُورٌ : لَا يَدُومُ وُدُّهَا ، مُشَبَّهَةٌ بِذَلِكَ ، وَقِيلَ : كُلُّ شَيْءٍ يَتَلَوَّنُ وَلَا يَدُومُ عَلَى حَالٍ خَيْتَعُورٌ ; قَالَ :
كُلُّ أُنْثَى ، وَإِنْ بَدَا لَكَ مِنْهَا آيَةُ الْحُبِّ ، حُبُّهَا خَيْتَعُورٌ كَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِتَاءٍ ذَاتِ نُقْطَتَيْنِ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ لِلسُّلْطَانِ الْخَيْتَعُورُ . وَالْخَيْتَعُورُ : دُوَيْبَةٌ سَوْدَاءُ تَكُونُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ لَا تَلْبَثُ فِي مَوْضِعٍ إِلَّا رَيْثَمَا تَطْرِفُ . وَالْخَيْتَعُورُ : الدَّاهِيَةُ . وَنَوًى خَيْتَعُورٌ ، وَهِيَ الَّتِي لَا تَسْتَقِيمُ ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ يَعْقُوبُ :
أَقُولُ ، وَقَدْ نَأَتْ بِهِمْ غُرْبَةُ النَّوَى : نَوًى خَيْتَعُورٌ لَا تَشِطُّ دِيَارُكَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الدَّاهِيَةَ ، وَأَنْ تَكُونَ الْكَاذِبَةَ ، وَأَنْ تَكُونَ الَّتِي لَا تَبْقَى . ابْنُ الْأَثِيرِ : ذِئْبُ الْعَقَبَةِ يُقَالُ لَهُ : الْخَيْتَعُورُ ; يُرِيدُ شَيْطَانَ الْعَقَبَةِ ، فَجَعَلَ الْخَيْتَعُورَ اسْمًا لَهُ ، وَهُوَ كُلُّ مَنْ يَضْمَحِلُّ وَلَا يَدُومُ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ لَا يَكُونُ لَهُ حَقِيقَةٌ كَالسَّرَابِ وَنَحْوِهِ ، وَالْيَاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ .