النص
[ خبعثن ]
خبعثن : الْخُبَعْثِنَةُ : النَّاقَةُ الْحَرِيزَةُ . وَتَيْسٌ خُبَعْثِنٌ : غَلِيظٌ شَدِيدٌ ; قَالَ :
رَأَيْتُ تَيْسًا رَاقَنِي لِسَكَنِي ذَا مَنْبِتٍ يَرْغَبُ فِيهِ الْمُقْتَنِي أَهْدَبَ مَعْقُودَ الْقَرَى خُبَعْثِنِ وَالْخُبَعْثِنُ أَيْضًا مِنَ الرِّجَالِ : الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : الْخُبَعْثِنَةُ مِنَ الرِّجَالِ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْعَظِيمُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَظِيمُ الشَّدِيدُ مِنَ الْأُسْدِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْخُبَعْثِنَةُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ مِثْلُ الْقُذَعْمِلَهَ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :
خُبَعْثِنُ الْخَلْقِ فِي أَخْلَاقِهِ زَعَرٌ
وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ فِي وَصْفِ الْأَسَدِ :
خُبَعْثِنَةٌ فِي سَاعِدَيْهِ تَزَايُلٌ تَقُولُ وَعَى مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ تَكَسَّرَا
وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ إِبِلًا :
حُوَاسَاتُ الْعَشَاءِ خُبَعْثِنَاتٌ إِذَا النَّكْبَاءُ عَارَضَتِ الشَّمَالَا
حُوَاسَاتٌ : أَكُولَاتٌ . يُقَالُ : حَاسَ يَحُوسُ حَوْسًا أَكَلَ ، وَالْعَشَاءُ ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ الطَّعَامُ بِعَيْنِهِ ، أَيْ هِيَ أَكُولَاتٌ مُسْتَوْفِيَاتٌ لِعَشَائِهِنَّ ، وَمَنْ رَوَى الْعِشَاءَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، فَمَعْنَى حُوَاسَاتٍ مُجْتَمِعَاتٌ ; وَقَالَ اللَّيْثُ : الْخُبَعْثِنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ التَّارُّ الْبَدَنِ ، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ بَعْدَ تَرْجَمَةِ خَتَنَ ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ أَيْضًا وَلَمْ يَنْتَقِدْهُ عَلَى الْجَوْهَرِيِّ .
خبعثن : الْخُبَعْثِنَةُ : النَّاقَةُ الْحَرِيزَةُ . وَتَيْسٌ خُبَعْثِنٌ : غَلِيظٌ شَدِيدٌ ; قَالَ :
رَأَيْتُ تَيْسًا رَاقَنِي لِسَكَنِي ذَا مَنْبِتٍ يَرْغَبُ فِيهِ الْمُقْتَنِي أَهْدَبَ مَعْقُودَ الْقَرَى خُبَعْثِنِ وَالْخُبَعْثِنُ أَيْضًا مِنَ الرِّجَالِ : الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : الْخُبَعْثِنَةُ مِنَ الرِّجَالِ الشَّدِيدُ الْخَلْقِ الْعَظِيمُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَظِيمُ الشَّدِيدُ مِنَ الْأُسْدِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْخُبَعْثِنَةُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ مِثْلُ الْقُذَعْمِلَهَ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :
خُبَعْثِنُ الْخَلْقِ فِي أَخْلَاقِهِ زَعَرٌ
وَقَالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ فِي وَصْفِ الْأَسَدِ :
خُبَعْثِنَةٌ فِي سَاعِدَيْهِ تَزَايُلٌ تَقُولُ وَعَى مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ تَكَسَّرَا
وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ إِبِلًا :
حُوَاسَاتُ الْعَشَاءِ خُبَعْثِنَاتٌ إِذَا النَّكْبَاءُ عَارَضَتِ الشَّمَالَا
حُوَاسَاتٌ : أَكُولَاتٌ . يُقَالُ : حَاسَ يَحُوسُ حَوْسًا أَكَلَ ، وَالْعَشَاءُ ، بِفَتْحِ الْعَيْنِ الطَّعَامُ بِعَيْنِهِ ، أَيْ هِيَ أَكُولَاتٌ مُسْتَوْفِيَاتٌ لِعَشَائِهِنَّ ، وَمَنْ رَوَى الْعِشَاءَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ ، فَمَعْنَى حُوَاسَاتٍ مُجْتَمِعَاتٌ ; وَقَالَ اللَّيْثُ : الْخُبَعْثِنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ التَّارُّ الْبَدَنِ ، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ بَعْدَ تَرْجَمَةِ خَتَنَ ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ أَيْضًا وَلَمْ يَنْتَقِدْهُ عَلَى الْجَوْهَرِيِّ .