النص
[ حنت ]
حنت : ابْنُ سِيدَهْ : الْحَانُوتُ ، مَعْرُوفٌ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى حَانُوتِ الْخَمَّارِ ، وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، قَالَ الْأَعْشَى :
وَقَدْ غَدَوْتُ إِلَى الْحَانُوتِ ، يَتْبَعُنِي شَاوٍ مُشِلٌّ ، شَلُولٌ ، شُلْشُلٌ ، شَوِلُ
وَقَالَ الْأَخْطَلُ :
وَلَقَدْ شَرِبْتُ الْخَمْرَ فِي حَانُوتِهَا وَشَرِبْتُهَا بِأَرِيضَةٍ مِحْلَالِ
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ النَّسَبُ إِلَى الْحَانُوتِ حَانِيٌّ وَحَانَوِيٌّ ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَلَمْ يَقُولُوا حَانُوتِيٌّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا نَسَبٌ شَاذٌّ الْبَتَّةَ ، لَا أَشَذَّ مِنْهُ لِأَنَّ حَانُوتًا صَحِيحٌ ، وَحَانِيٌّ وَحَانَوِيٌّ مُعْتَلٌّ ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُعْتَدَّ بِهَذَا الْقَوْلِ . وَالْحَانُوتُ أَيْضًا : الْخَمَّارُ نَفْسُهُ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ :
كُمَيْتٌ ، إِذَا مَا شَجَّهَا الْمَاءُ ، صَرَّحَتْ ذَخِيرَةُ حَانُوتٍ ، عَلَيْهَا تَنَاذُرُهُ
وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ :
تَمَشَّى بَيْنَنَا حَانُوتُ خَمْرٍ مِنَ الْخُرْسِ الصَّرَاصِرَةِ الْقِطَاطِ
قِيلَ : أَيْ صَاحِبُ حَانُوتٍ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ أَحْرَقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ وَكَانَ حَانُوتًا يُعَاقَرُ فِيهِ الْخَمْرُ وَيُبَاعُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي بُيُوتَ الْخَمَّارِينَ الْحَوَانِيتَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يُسَمُّونَهَا الْمَوَاخِيرَ وَاحِدُهَا : حَانُوتٌ وَمَاخُورٌ . وَالْحَانَةُ أَيْضًا مِثْلُهُ ؛ وَقِيلَ : إِنَّهُمَا مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ ، وَإِنِ اخْتَلَفَ بِنَاؤُهُمَا ، وَأَصْلُهَا حَانُوَةٌ ، بِوَزْنِ تَرْقُوَةٍ ، فَلَمَّا سَكَنَتِ الْوَاوُ ، انْقَلَبَتْ هَاءُ التَّأْنِيثِ تَاءً . الْأَزْهَرِيُّ ، أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ حِنْتَأْوٌ ، وَامْرَأَةٌ حِنْتَأْوَةٌ : وَهُوَ الَّذِي يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ وَهُوَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرٌ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ ذَكَرَهَا ابْنُ سِيدَهْ فِي تَرْجَمَةِ حَتَأَ . الْحِنْتَأْوُ : الْقَصِيرُ الصَّغِيرُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَصْلُهَا ثُلَاثِيَّةٌ أُلْحِقَتْ بِالْخُمَاسِيِّ بِهَمْزَةٍ وَوَاوٍ ، زِيدَتَا فِيهَا .
حنت : ابْنُ سِيدَهْ : الْحَانُوتُ ، مَعْرُوفٌ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى حَانُوتِ الْخَمَّارِ ، وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، قَالَ الْأَعْشَى :
وَقَدْ غَدَوْتُ إِلَى الْحَانُوتِ ، يَتْبَعُنِي شَاوٍ مُشِلٌّ ، شَلُولٌ ، شُلْشُلٌ ، شَوِلُ
وَقَالَ الْأَخْطَلُ :
وَلَقَدْ شَرِبْتُ الْخَمْرَ فِي حَانُوتِهَا وَشَرِبْتُهَا بِأَرِيضَةٍ مِحْلَالِ
قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ النَّسَبُ إِلَى الْحَانُوتِ حَانِيٌّ وَحَانَوِيٌّ ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : وَلَمْ يَقُولُوا حَانُوتِيٌّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا نَسَبٌ شَاذٌّ الْبَتَّةَ ، لَا أَشَذَّ مِنْهُ لِأَنَّ حَانُوتًا صَحِيحٌ ، وَحَانِيٌّ وَحَانَوِيٌّ مُعْتَلٌّ ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُعْتَدَّ بِهَذَا الْقَوْلِ . وَالْحَانُوتُ أَيْضًا : الْخَمَّارُ نَفْسُهُ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ :
كُمَيْتٌ ، إِذَا مَا شَجَّهَا الْمَاءُ ، صَرَّحَتْ ذَخِيرَةُ حَانُوتٍ ، عَلَيْهَا تَنَاذُرُهُ
وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ :
تَمَشَّى بَيْنَنَا حَانُوتُ خَمْرٍ مِنَ الْخُرْسِ الصَّرَاصِرَةِ الْقِطَاطِ
قِيلَ : أَيْ صَاحِبُ حَانُوتٍ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ أَحْرَقَ بَيْتَ رُوَيْشِدٍ الثَّقَفِيِّ وَكَانَ حَانُوتًا يُعَاقَرُ فِيهِ الْخَمْرُ وَيُبَاعُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي بُيُوتَ الْخَمَّارِينَ الْحَوَانِيتَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يُسَمُّونَهَا الْمَوَاخِيرَ وَاحِدُهَا : حَانُوتٌ وَمَاخُورٌ . وَالْحَانَةُ أَيْضًا مِثْلُهُ ؛ وَقِيلَ : إِنَّهُمَا مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ ، وَإِنِ اخْتَلَفَ بِنَاؤُهُمَا ، وَأَصْلُهَا حَانُوَةٌ ، بِوَزْنِ تَرْقُوَةٍ ، فَلَمَّا سَكَنَتِ الْوَاوُ ، انْقَلَبَتْ هَاءُ التَّأْنِيثِ تَاءً . الْأَزْهَرِيُّ ، أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ حِنْتَأْوٌ ، وَامْرَأَةٌ حِنْتَأْوَةٌ : وَهُوَ الَّذِي يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ وَهُوَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرٌ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ ذَكَرَهَا ابْنُ سِيدَهْ فِي تَرْجَمَةِ حَتَأَ . الْحِنْتَأْوُ : الْقَصِيرُ الصَّغِيرُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَصْلُهَا ثُلَاثِيَّةٌ أُلْحِقَتْ بِالْخُمَاسِيِّ بِهَمْزَةٍ وَوَاوٍ ، زِيدَتَا فِيهَا .