النص
[ حكي ]
حكي : الْحِكَايَةُ : كَقَوْلِكَ : حَكَيْتُ فُلَانًا ، وَحَاكَيْتُهُ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ أَوْ قُلْتُ مِثْلَ قَوْلِهِ سَوَاءٌ لَمْ أُجَاوِزْهُ ، وَحَكَيْتُ عَنْهُ الْحَدِيثَ حِكَايَةً . ابْنُ سِيدَهْ : وَحَكَوْتُ عَنْهُ حَدِيثًا فِي مَعْنَى حَكَيْتُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا سَرَّنِي أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا أَيْ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ . يُقَالُ : حَكَاهُ وَحَاكَاهُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْقَبِيحِ الْمُحَاكَاةُ ، وَالْمُحَاكَاةُ الْمُشَابَهَةُ ، تَقُولُ : فُلَانٌ يَحْكِي الشَّمْسَ حُسْنًا وَيُحَاكِيهَا بِمَعَنًى . وَحَكَيْتُ عَنْهُ الْكَلَامَ حِكَايَةً وَحَكَوْتُ لُغَةً ؛ حَكَاهَا أَبُو عُبَيْدَةَ . وَأَحْكَيْتُ الْعُقْدَةَ أَيْ شَدَدْتُهَا كَأَحْكَأْتُهَا ؛ وَرَوَى ثَعْلَبٌ بَيْتَ عَدِيٍّ :
أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ فَوْقَ مَنْ أَحْكَى بِصُلْبٍ وَإِزَارْ
أَيْ فَوْقَ مَنْ شَدَّ إِزَارَهُ عَلَيْهِ ؛ قَالَ وَيُرْوَى :
فَوْقَ مَا أَحْكِي بِصُلْبٍ وَإِزَارٍ
أَيْ فَوْقِ مَا أَقُولُ مِنَ الْحِكَايَةِ . ابْنُ الْقَطَّاعِ : أَحْكَيْتُهَا وَحَكَيْتُهَا لُغَةٌ فِي أَحْكَأْتُهَا وَحَكَأْتُهَا . وَمَا احْتَكَى ذَلِكَ فِي صَدْرِي أَيْ مَا وَقَعَ فِيهِ . وَالْحُكَاةُ ، مَقْصُورٌ : الْعَظَايَةُ الضَّخْمَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْعَظَايَةَ وَلَيْسَتْ بِهَا ، رَوَى ذَلِكَ ثَعْلَبٌ وَالْجَمْعُ حُكًى مِنْ بَابِ طَلْحَةَ وَطَلْحٍ . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُكَأَةِ فَقَالَ مَا أُحِبُّ قَتْلَهَا ؛ الْحُكَأَةُ : الْعَظَاةُ بِلُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَجَمْعُهَا حُكًى ، قَالَ : وَقَدْ يُقَالُ بِغَيْرِ هَمْزٍ وَيُجْمَعُ عَلَى حُكًى ، مَقْصُورٌ . وَالْحُكَاءُ ، مَمْدُودٌ : ذَكَرُ الْخَنَافِسِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُحِبَّ قَتْلَهَا لِأَنَّهَا لَا تُؤْذِي . وَقَالَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ : الْحُكَاءَةُ مَمْدُودَةٌ مَهْمُوزَةٌ ، وَهُوَ كَمَا قَالَتْ . الْفَرَّاءُ : الْحَاكِيَةُ الشَّادَّةُ ، يُقَالُ : حَكَتْ أَيْ شَدَّتْ ، قَالَ : وَالْحَايِكَةُ الْمُتَبَخْتِرَةُ .
حكي : الْحِكَايَةُ : كَقَوْلِكَ : حَكَيْتُ فُلَانًا ، وَحَاكَيْتُهُ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ أَوْ قُلْتُ مِثْلَ قَوْلِهِ سَوَاءٌ لَمْ أُجَاوِزْهُ ، وَحَكَيْتُ عَنْهُ الْحَدِيثَ حِكَايَةً . ابْنُ سِيدَهْ : وَحَكَوْتُ عَنْهُ حَدِيثًا فِي مَعْنَى حَكَيْتُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا سَرَّنِي أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا أَيْ فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِهِ . يُقَالُ : حَكَاهُ وَحَاكَاهُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْقَبِيحِ الْمُحَاكَاةُ ، وَالْمُحَاكَاةُ الْمُشَابَهَةُ ، تَقُولُ : فُلَانٌ يَحْكِي الشَّمْسَ حُسْنًا وَيُحَاكِيهَا بِمَعَنًى . وَحَكَيْتُ عَنْهُ الْكَلَامَ حِكَايَةً وَحَكَوْتُ لُغَةً ؛ حَكَاهَا أَبُو عُبَيْدَةَ . وَأَحْكَيْتُ الْعُقْدَةَ أَيْ شَدَدْتُهَا كَأَحْكَأْتُهَا ؛ وَرَوَى ثَعْلَبٌ بَيْتَ عَدِيٍّ :
أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ فَوْقَ مَنْ أَحْكَى بِصُلْبٍ وَإِزَارْ
أَيْ فَوْقَ مَنْ شَدَّ إِزَارَهُ عَلَيْهِ ؛ قَالَ وَيُرْوَى :
فَوْقَ مَا أَحْكِي بِصُلْبٍ وَإِزَارٍ
أَيْ فَوْقِ مَا أَقُولُ مِنَ الْحِكَايَةِ . ابْنُ الْقَطَّاعِ : أَحْكَيْتُهَا وَحَكَيْتُهَا لُغَةٌ فِي أَحْكَأْتُهَا وَحَكَأْتُهَا . وَمَا احْتَكَى ذَلِكَ فِي صَدْرِي أَيْ مَا وَقَعَ فِيهِ . وَالْحُكَاةُ ، مَقْصُورٌ : الْعَظَايَةُ الضَّخْمَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ دَابَّةٌ تُشْبِهُ الْعَظَايَةَ وَلَيْسَتْ بِهَا ، رَوَى ذَلِكَ ثَعْلَبٌ وَالْجَمْعُ حُكًى مِنْ بَابِ طَلْحَةَ وَطَلْحٍ . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُكَأَةِ فَقَالَ مَا أُحِبُّ قَتْلَهَا ؛ الْحُكَأَةُ : الْعَظَاةُ بِلُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَجَمْعُهَا حُكًى ، قَالَ : وَقَدْ يُقَالُ بِغَيْرِ هَمْزٍ وَيُجْمَعُ عَلَى حُكًى ، مَقْصُورٌ . وَالْحُكَاءُ ، مَمْدُودٌ : ذَكَرُ الْخَنَافِسِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُحِبَّ قَتْلَهَا لِأَنَّهَا لَا تُؤْذِي . وَقَالَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ : الْحُكَاءَةُ مَمْدُودَةٌ مَهْمُوزَةٌ ، وَهُوَ كَمَا قَالَتْ . الْفَرَّاءُ : الْحَاكِيَةُ الشَّادَّةُ ، يُقَالُ : حَكَتْ أَيْ شَدَّتْ ، قَالَ : وَالْحَايِكَةُ الْمُتَبَخْتِرَةُ .