النص
[ حشن ]
حشن : الْحَشَنُ : الْوَسَخُ ؛ قَالَ :
بِرُغَثَاوَيْهِ مُبِينًا حَشَنُهُ
وَالْحَشَنُ أَيْضًا : اللَّزِجُ مِنْ دَسَمِ الْبَدَنِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْوَسَخُ الَّذِي يَتَرَاكَبُ فِي دَاخِلِ الْوَطْبِ ، وَقَدْ حَشِنَ السِّقَاءُ يَحْشَنُ حَشَنًا ، فَهُوَ حَشِنٌ : أَنْتَنَ ، وَأَحْشَنْتُهُ أَنَا إِحْشَانًا إِذَا أَكْثَرْتَ اسْتِعْمَالَهُ بِحَقْنِ اللَّبَنِ فِيهِ ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْهُ بِالْغَسْلِ ، وَلَا بِمَا يُنَظِّفُهُ مِنَ الْوَضَرِ وَالدَّرَنِ ، فَأَرْوَحَ وَتَغَيَّرَ بَاطِنُهُ وَلَزِقَ بِهِ وَسَخُ اللَّبَنِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَإِنْ أَتَاهَا ذُو فِلَاقٍ وَحَشَنْ تُعَارِضُ الْكَلْبَ إِذَا الْكَلْبُ رَشَنْ
يَعْنِي وَطْبًا تَفَلَّقَ لَبَنُهُ وَوَسِخَ فَمُهُ . وَحُشِنَ عَنِ الْوَطْبِ : كَثُرَ وَسَخُ اللَّبَنِ عَلَيْهِ فَقُشِرَ عَنْهُ ؛ هَذِهِ رِوَايَةُ ثَعْلَبٍ ، وَأَمَّا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَرَوَاهُ حُشِرَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ : مِنْ حِشَانَةٍ أَيْ سِقَاءٍ مُتَغَيِّرِ الرِّيحِ . وَالْحِشْنَةُ : الْحِقْدُ ؛ أَنْشَدَ الْأُمَوِيُّ :
أَلَا لَا أَرَى ذَا حِشْنَةٍ فِي فُؤَادِهِ يُجَمْجِمُهَا إِلَّا سَيَبْدُو دَفِينُهَا
وَقَالَ شَمِرٌ : وَلَا أَعْرِفُ الْحِشْنَةَ ، قَالَ : وَأُرَاهُ مَأْخُوذًا مِنْ حَشِنَ السِّقَاءُ إِذَا لَزِقَ بِهِ وَضَرُ اللَّبَنِ . وَالْمُحْشَئِنُّ : الْغَضْبَانُ ، وَالْخَاءُ لُغَةٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالتَّحَشُّنُ الِاكْتِسَابُ ؛ وَأَنْشَدَ لِأَبِي مَسْلَمَةَ الْمُحَارِبِيِّ :
تَحَشَّنْتُ فِي تِلْكَ الْبِلَادِ لَعَلَّنِي بِعَاقِبَةٍ أُغْنِي الضَّعِيفَ الْحَزَوَّرَا
قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ التَّحَشُّنُ : التَّوَسُّخُ . وَالْحَشَنُ الْوَسَخُ ، قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذَا الْفَصْلِ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ حُشَّانَ (مكان)، وَهُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الشِّينِ ، أُطُمٌ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ (مكان)عَلَى طَرِيقِ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ .
حشن : الْحَشَنُ : الْوَسَخُ ؛ قَالَ :
بِرُغَثَاوَيْهِ مُبِينًا حَشَنُهُ
وَالْحَشَنُ أَيْضًا : اللَّزِجُ مِنْ دَسَمِ الْبَدَنِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْوَسَخُ الَّذِي يَتَرَاكَبُ فِي دَاخِلِ الْوَطْبِ ، وَقَدْ حَشِنَ السِّقَاءُ يَحْشَنُ حَشَنًا ، فَهُوَ حَشِنٌ : أَنْتَنَ ، وَأَحْشَنْتُهُ أَنَا إِحْشَانًا إِذَا أَكْثَرْتَ اسْتِعْمَالَهُ بِحَقْنِ اللَّبَنِ فِيهِ ، وَلَمْ تَتَعَهَّدْهُ بِالْغَسْلِ ، وَلَا بِمَا يُنَظِّفُهُ مِنَ الْوَضَرِ وَالدَّرَنِ ، فَأَرْوَحَ وَتَغَيَّرَ بَاطِنُهُ وَلَزِقَ بِهِ وَسَخُ اللَّبَنِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :
وَإِنْ أَتَاهَا ذُو فِلَاقٍ وَحَشَنْ تُعَارِضُ الْكَلْبَ إِذَا الْكَلْبُ رَشَنْ
يَعْنِي وَطْبًا تَفَلَّقَ لَبَنُهُ وَوَسِخَ فَمُهُ . وَحُشِنَ عَنِ الْوَطْبِ : كَثُرَ وَسَخُ اللَّبَنِ عَلَيْهِ فَقُشِرَ عَنْهُ ؛ هَذِهِ رِوَايَةُ ثَعْلَبٍ ، وَأَمَّا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَرَوَاهُ حُشِرَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ : مِنْ حِشَانَةٍ أَيْ سِقَاءٍ مُتَغَيِّرِ الرِّيحِ . وَالْحِشْنَةُ : الْحِقْدُ ؛ أَنْشَدَ الْأُمَوِيُّ :
أَلَا لَا أَرَى ذَا حِشْنَةٍ فِي فُؤَادِهِ يُجَمْجِمُهَا إِلَّا سَيَبْدُو دَفِينُهَا
وَقَالَ شَمِرٌ : وَلَا أَعْرِفُ الْحِشْنَةَ ، قَالَ : وَأُرَاهُ مَأْخُوذًا مِنْ حَشِنَ السِّقَاءُ إِذَا لَزِقَ بِهِ وَضَرُ اللَّبَنِ . وَالْمُحْشَئِنُّ : الْغَضْبَانُ ، وَالْخَاءُ لُغَةٌ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالتَّحَشُّنُ الِاكْتِسَابُ ؛ وَأَنْشَدَ لِأَبِي مَسْلَمَةَ الْمُحَارِبِيِّ :
تَحَشَّنْتُ فِي تِلْكَ الْبِلَادِ لَعَلَّنِي بِعَاقِبَةٍ أُغْنِي الضَّعِيفَ الْحَزَوَّرَا
قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ التَّحَشُّنُ : التَّوَسُّخُ . وَالْحَشَنُ الْوَسَخُ ، قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذَا الْفَصْلِ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ حُشَّانَ (مكان)، وَهُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَتَشْدِيدِ الشِّينِ ، أُطُمٌ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ (مكان)عَلَى طَرِيقِ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ .