النص
[ حتد ]
حتد : حَتَدَ بِالْمَكَانِ يَحْتِدُ حَتْدًا : أَقَامَ بِهِ وَثَبَتَ ، مُمَاتَةٌ . وَعَيْنٌ حُتُدٌ كَجُشُدٍ : لَا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا مِنْ عُيُونِ الْأَرْضِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : لَا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يُرِدْ عَيْنَ الْمَاءِ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ عَيْنَ الرَّأْسِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُتُدُ الْعُيُونُ الْمُنْسَلِقَةُ ، وَاحِدُهَا حَتَدٌ وَحَتُودٌ . وَالْمَحْتِدُ : الْأَصْلُ وَالطَّبْعُ . وَرَجَعَ إِلَى مَحْتِدِهِ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :
وَشَقُّوا بِمَنْحُوضِ الْقِطَاعَ فُؤَادَهُ لَهُ قُتُرَاتٌ قَدْ بُنِينَ مَحَاتِدُ
قَالَ : إِنَّهَا قَدِيمَةٌ وَرِثَهَا عَنْ آبَائِهِ فَهِيَ لَهُ أَصْلٌ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ مِنْ مَحْتِدِ صِدْقٍ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمَحْتِدُ وَالْمَحْفِدُ وَالْمَحْقِدُ وَالْمَحْكِدُ : الْأَصْلُ ؛ يُقَالُ : إِنَّهُ لَكَرِيمُ الْمَحْتِدِ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي قَوْلِ الرَّاعِي :
حَتَّى أُنِيخَتْ لَدَى خَيْرِ الْأَنَامِ مَعًا مِنْ آلِ حَرْبٍ نَمَاهُ مَنْصِبٌ حَتِدُ
الْحَتِدُ : الْخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَدْ حَتِدَ يَحْتَدُ حَتَدًا فَهُوَ حَتِدٌ وَحَتَّدْتُهُ تَحْتِيدًا أَيِ اخْتَرْتُهُ لِخُلُوصِهِ وَفَضْلِهِ .
حتد : حَتَدَ بِالْمَكَانِ يَحْتِدُ حَتْدًا : أَقَامَ بِهِ وَثَبَتَ ، مُمَاتَةٌ . وَعَيْنٌ حُتُدٌ كَجُشُدٍ : لَا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا مِنْ عُيُونِ الْأَرْضِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : لَا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ يُرِدْ عَيْنَ الْمَاءِ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ عَيْنَ الرَّأْسِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : الْحُتُدُ الْعُيُونُ الْمُنْسَلِقَةُ ، وَاحِدُهَا حَتَدٌ وَحَتُودٌ . وَالْمَحْتِدُ : الْأَصْلُ وَالطَّبْعُ . وَرَجَعَ إِلَى مَحْتِدِهِ إِذَا فَعَلَ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ :
وَشَقُّوا بِمَنْحُوضِ الْقِطَاعَ فُؤَادَهُ لَهُ قُتُرَاتٌ قَدْ بُنِينَ مَحَاتِدُ
قَالَ : إِنَّهَا قَدِيمَةٌ وَرِثَهَا عَنْ آبَائِهِ فَهِيَ لَهُ أَصْلٌ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ مِنْ مَحْتِدِ صِدْقٍ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمَحْتِدُ وَالْمَحْفِدُ وَالْمَحْقِدُ وَالْمَحْكِدُ : الْأَصْلُ ؛ يُقَالُ : إِنَّهُ لَكَرِيمُ الْمَحْتِدِ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي قَوْلِ الرَّاعِي :
حَتَّى أُنِيخَتْ لَدَى خَيْرِ الْأَنَامِ مَعًا مِنْ آلِ حَرْبٍ نَمَاهُ مَنْصِبٌ حَتِدُ
الْحَتِدُ : الْخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَقَدْ حَتِدَ يَحْتَدُ حَتَدًا فَهُوَ حَتِدٌ وَحَتَّدْتُهُ تَحْتِيدًا أَيِ اخْتَرْتُهُ لِخُلُوصِهِ وَفَضْلِهِ .