النص
[ جهجه ]
جهجه : الْجَهْجَهَةُ : مِنْ صِيَاحِ الْأَبْطَالِ فِي الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدْ جَهْجَهُوا وَتَجَهْجَهُوا ; قَالَ :
فَجَاءَ دُونَ الزَّجْرِ وَالتَّجَهْجُهِ وَجَهْجَهَ بِالْإِبِلِ : كَهَجْهَجَ . وَجَهْجَهَ بِالسَّبُعِ وَغَيْرِهِ : صَاحَ بِهِ لِيَكُفَّ كهَجْهَجَ مَقْلُوبٌ ; قَالَ :
جَهْجَهْتُ فَارْتَدَّ ارْتِدَادَ الْأَكْمَهِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : هَرَّجْتُ ; وَقَالَ آخَرُ :
جَرَّدْتُ سَيْفِي فَمَا أَدْرِي أَذَا لِبَدٍ يَغْشَى الْمُجَهْجَهَ عَضُّ السَّيْفِ أَمْ رَجُلًا أَبُو عَمْرٍو : جَهَّ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا رَدَّهُ . يُقَالُ : أَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَجَهَّهُ وَأَوْأَبَهُ وَأَصْفَحَهُ كُلُّهُ إِذَا رَدَّهُ رَدًّا قَبِيحًا . وَجَهْجَهَ الرَّجُلَ : رَدَّهُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ كهَجْهَجَ . وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ عَدَا عَلَيْهِ ذِئْبٌ فَانْتَزَعَ شَاةً مِنْ غَنِمِهِ فَجَهْجَأَهُ ؛ أَيْ : زَبَرَهُ ، وَأَرَادَ جَهْجَهَهُ ، فَأَبْدَلَ الْهَاءَ هَمْزَةً ، لِكَثْرَةِ الْهَاءَاتِ وَقُرْبِ الْمَخْرَجِ . وَيَوْمُ جُهْجُوهٍ : يَوْمٌ لِبَنِي تَمِيمٍ مَعْرُوفٌ ; قَالَ مَالِكُ بْنُ نُويْرَةَ :
وَفِي يَوْمِ جُهْجُوهٍ حَمَيْنَا ذِمَارَنَا بِعُقْرِ الصَّفَايَا وَالْجَوَادِ الْمُرَبَّبِ وَذَلِكَ أَنَّ عَوْفَ بْنَ حَارِثَةَ بْنِ سَلِيطٍ الْأَصَمَّ ضَرَبَ خَطْمَ فَرَسِ مَالِكٍ بِالسَّيْفِ ، وَهُوَ مَرْبُوطٌ بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ فَذَشِبَ فِي خَطْمِهِ فَقَطَعَ الرَّسَنَ ، وَجَالَ فِي النَّاسِ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ جُوهْ جُوهْ ، فَسُمِّيَ يَوْمَ جُهْ جُوهٍ . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْفُرْسُ إِذَا اسْتَصْوَبُوا فِعْلَ إِنْسَانٍ قَالُوا جُوهْ جُوهْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَجُهْ جُهْ حِكَايَةُ صَوْتِ الْأَبْطَالِ فِي الْحَرْبِ ، وَجُهْ حِكَايَةُ صَوْتِ الْأَبْطَالِ ، وَجَهْ جَهْ تَسْكِينٌ لِلْأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَغَيْرِهِمَا . وَيُقَالُ : تَجَهْجَهْ عَنِّي ؛ أَيِ : انْتَهِ . وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ ، كَأَنَّهُ مُرَكَّبٌ مِنْ هَذَا ، وَيُرْوَى الْجَهْجَلُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
جهجه : الْجَهْجَهَةُ : مِنْ صِيَاحِ الْأَبْطَالِ فِي الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدْ جَهْجَهُوا وَتَجَهْجَهُوا ; قَالَ :
فَجَاءَ دُونَ الزَّجْرِ وَالتَّجَهْجُهِ وَجَهْجَهَ بِالْإِبِلِ : كَهَجْهَجَ . وَجَهْجَهَ بِالسَّبُعِ وَغَيْرِهِ : صَاحَ بِهِ لِيَكُفَّ كهَجْهَجَ مَقْلُوبٌ ; قَالَ :
جَهْجَهْتُ فَارْتَدَّ ارْتِدَادَ الْأَكْمَهِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : هَرَّجْتُ ; وَقَالَ آخَرُ :
جَرَّدْتُ سَيْفِي فَمَا أَدْرِي أَذَا لِبَدٍ يَغْشَى الْمُجَهْجَهَ عَضُّ السَّيْفِ أَمْ رَجُلًا أَبُو عَمْرٍو : جَهَّ فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا رَدَّهُ . يُقَالُ : أَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَجَهَّهُ وَأَوْأَبَهُ وَأَصْفَحَهُ كُلُّهُ إِذَا رَدَّهُ رَدًّا قَبِيحًا . وَجَهْجَهَ الرَّجُلَ : رَدَّهُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ كهَجْهَجَ . وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ عَدَا عَلَيْهِ ذِئْبٌ فَانْتَزَعَ شَاةً مِنْ غَنِمِهِ فَجَهْجَأَهُ ؛ أَيْ : زَبَرَهُ ، وَأَرَادَ جَهْجَهَهُ ، فَأَبْدَلَ الْهَاءَ هَمْزَةً ، لِكَثْرَةِ الْهَاءَاتِ وَقُرْبِ الْمَخْرَجِ . وَيَوْمُ جُهْجُوهٍ : يَوْمٌ لِبَنِي تَمِيمٍ مَعْرُوفٌ ; قَالَ مَالِكُ بْنُ نُويْرَةَ :
وَفِي يَوْمِ جُهْجُوهٍ حَمَيْنَا ذِمَارَنَا بِعُقْرِ الصَّفَايَا وَالْجَوَادِ الْمُرَبَّبِ وَذَلِكَ أَنَّ عَوْفَ بْنَ حَارِثَةَ بْنِ سَلِيطٍ الْأَصَمَّ ضَرَبَ خَطْمَ فَرَسِ مَالِكٍ بِالسَّيْفِ ، وَهُوَ مَرْبُوطٌ بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ فَذَشِبَ فِي خَطْمِهِ فَقَطَعَ الرَّسَنَ ، وَجَالَ فِي النَّاسِ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ جُوهْ جُوهْ ، فَسُمِّيَ يَوْمَ جُهْ جُوهٍ . وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْفُرْسُ إِذَا اسْتَصْوَبُوا فِعْلَ إِنْسَانٍ قَالُوا جُوهْ جُوهْ . ابْنُ سِيدَهْ : وَجُهْ جُهْ حِكَايَةُ صَوْتِ الْأَبْطَالِ فِي الْحَرْبِ ، وَجُهْ حِكَايَةُ صَوْتِ الْأَبْطَالِ ، وَجَهْ جَهْ تَسْكِينٌ لِلْأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَغَيْرِهِمَا . وَيُقَالُ : تَجَهْجَهْ عَنِّي ؛ أَيِ : انْتَهِ . وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ : لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْجَهْجَاهُ ، كَأَنَّهُ مُرَكَّبٌ مِنْ هَذَا ، وَيُرْوَى الْجَهْجَلُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .