النص
[ جند ]
جند : الْجُنْدُ : مَعْرُوفٌ . وَالْجُنْدُ الْأَعْوَانُ وَالْأَنْصَارُ .
[3/214]وَالْجُنْدُ : الْعَسْكَرُ ، وَالْجَمْعُ : أَجْنَادٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ، الْجُنُودُ الَّتِي جَاءَتْهُمْ : هُمُ الْأَحْزَابُ ، وَكَانُوا قُرَيْشًا وَغَطْفَانَ وَبَنِي قُرَيْظَةَ ، تَحَزَّبُوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حَرْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا كَفَأَتْ قُدُورَهُمْ ، وَقَلَعَتْ فَسَاطِيطَهُمْ ، وَأَظْعَنَتْهُمْ مِنْ مَكَانِهِمْ ، وَالْجُنُودُ الَّتِي لَمْ يَرَوْهَا الْمَلَائِكَةُ . وَجُنْدٌ مُجَنَّدٌ : مَجْمُوعٌ ; وَكُلُّ صِنْفٍ عَلَى صِفَةٍ مِنَ الْخَلْقِ جُنْدٌ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَفُلَانٌ جَنَّدَ الْجُنُودَ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ; وَالْمُجَنَّدَةُ : الْمَجْمُوعَةُ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ أَلْفٌ مُؤَلَّفَةٌ ، وَقَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ ؛ أَيْ : مُضَعَّفَةٌ ، وَمَعْنَاهُ الْإِخْبَارُ عَنْ مَبْدَإ كَوْنِ الْأَرْوَاحِ وَتَقَدُّمِهَا الْأَجْسَادَ ؛ أَيْ : أَنَّهَا خُلِقَتْ أَوَّلَ خَلْقِهَا عَلَى قِسْمَيْنِ مِنِ ائْتِلَافٍ وَاخْتِلَافٍ ، كَالْجُنُودِ الْمَجْمُوعَةِ إِذَا تَقَابَلَتْ وَتَوَاجَهَتْ ، وَمَعْنَى تَقَابُلِ الْأَرْوَاحِ مَا جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ وَالْأَخْلَاقِ فِي مَبْدَإِ الْخَلْقِ ، يَقُولُ : إِنَّ الْأَجْسَادَ الَّتِي فِيهَا الْأَرْوَاحُ تَلْتَقِي فِي الدُّنْيَا فَتَأْتَلِفُ وَتَخْتَلِفُ عَلَى حَسَبِ مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا تَرَى الْخَيِّرَ يُحِبُّ الْخَيِّرَ ، وَيَمِيلُ إِلَى الْأَخْيَارِ ، وَالشِّرِّيرَ يُحِبُّ الْأَشْرَارَ وَيَمِيلُ إِلَيْهِمْ . وَيُقَالُ : هَذَا جُنْدٌ قَدْ أَقْبَلَ ، وَهَؤُلَاءُ جُنُودٌ قَدْ أَقْبَلُوا ; قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ ، فَوَحَّدَ النَّعْتَ ; لِأَنَّ لَفْظَ الْجُنْدِ . . . وَكَذَلِكَ الْجَيْشُ وَالْحِزْبُ . وَالْجُنْدُ : الْمَدِينَةُ ، وَجَمْعُهَا أَجْنَادٌ ، وَخَصَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بِهِ مُدُنَ الشَّامِ (مكان)، وَأَجْنَادُ الشَّامِ (مكان)خَمْسُ كُوَرٍ ; ابْنُ سِيدَهْ : يُقَالُ الشَّامُ (مكان)خَمْسَةُ أَجْنَادٍ : دِمَشْقُ (مكان)، وَحِمْصُ (مكان)، وَقِنَّسْرِينُ (مكان)، وَالْأُرْدُنُّ (مكان)، وَفِلَسْطِينُ (مكان)، يُقَالُ لِكُلِّ مَدِينَةٍ مِنْهَا جُنْدٌ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :
فَقُلْتُ مَا هُوَ إِلَّا الشَّامُ نَرْكَبُهُ كَأَنَّمَا الْمَوْتُ فِي أَجْنَادِهِ الْبَغَرُ الْبَغَرُ : الْعَطَشُ يُصِيبُ الْإِبِلَ فَلَا تُرْوَى وَهِيَ تَمُوتُ عَنْهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ (مكان)فَلَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ ، وَهِيَ هَذِهِ الْخَمْسَةُ أَمَاكِنَ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا يُسَمَّى جُنْدًا ؛ أَيِ : الْمُقِيمِينَ بِهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْمُقَاتِلِينَ . وَفِي حَدِيثِ سَالِمٍ : سَتَرْنَا الْبَيْتَ بِجُنَادِيٍّ أَخْضَرَ ، فَدَخَلَ أَبُو أَيُّوبَ فَلَمَّا رَآهُ خَرَجَ إِنْكَارًا لَهُ ; قِيلَ : هُوَ جِنْسٌ مِنَ الْأَنْمَاطِ أَوِ الثِّيَابِ يُسْتَرُ بِهَا الْجُدْرَانُ . وَالْجُنْدُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ حِجَارَةٌ تُشْبِهُ الطِّينَ . وَالْجُنْدُ (مكان): مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ (مكان)، وَهِيَ أَجْوَدُ كُوَرِهَا ; وَفِي الصِّحَاحِ : وَجَنَدٌ (مكان)- بِالتَّحْرِيكِ - : بَلَدٌ بِالْيَمَنِ (مكان). وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْجَنَدِ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالنُّونِ - أَحَدُ مَخَالِيفِ الْيَمَنِ (مكان)، وَقِيلَ : هِيَ مَدِينَةٌ مَعْرُوفَةٌ بِهَا . وُجُنَيْدٌ وَجَنَّادٌ وَجُنَادَةُ : أَسْمَاءٌ . وَجُنَادَةُ (مكان)أَيْضًا : حَيٌّ . وَجُنْدَيْسَابُورُ (مكان): مَوْضِعٌ ، وَلَفْظُهُ فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ سَوَاءٌ لِعُجْمَتِهِ . وَأَجَنَادَانُ (مكان)وَأَجْنَادِينُ (مكان): مَوْضِعٌ ، النُّونُ مُعَرَّبَةٌ بِالرَّفْعِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَى الْبِنَاءَ قَدْ حُكِيَ فِيهَا . وَيَوْمُ أَجْنَادِينَ : يَوْمٌ مَعْرُوفٌ كَانَ بِالشَّامِ (مكان)أَيَّامَ عُمَرَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَشْهُورٌ مِنْ نَوَاحِي دِمَشْقَ (مكان)، وَكَانَتِ الْوَقْعَةُ الْعَظِيمَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالرُّومِ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ ، وَهُوَ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَبالْيَاءِ تَحْتَهَا نُقْطَتَانِ - جَبَلٌ بِمَكَّةَ (مكان)، وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَهُ بِالنُّونِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَقَدْ تُكْسَرُ .
جند : الْجُنْدُ : مَعْرُوفٌ . وَالْجُنْدُ الْأَعْوَانُ وَالْأَنْصَارُ .
[3/214]وَالْجُنْدُ : الْعَسْكَرُ ، وَالْجَمْعُ : أَجْنَادٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا ، الْجُنُودُ الَّتِي جَاءَتْهُمْ : هُمُ الْأَحْزَابُ ، وَكَانُوا قُرَيْشًا وَغَطْفَانَ وَبَنِي قُرَيْظَةَ ، تَحَزَّبُوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حَرْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا كَفَأَتْ قُدُورَهُمْ ، وَقَلَعَتْ فَسَاطِيطَهُمْ ، وَأَظْعَنَتْهُمْ مِنْ مَكَانِهِمْ ، وَالْجُنُودُ الَّتِي لَمْ يَرَوْهَا الْمَلَائِكَةُ . وَجُنْدٌ مُجَنَّدٌ : مَجْمُوعٌ ; وَكُلُّ صِنْفٍ عَلَى صِفَةٍ مِنَ الْخَلْقِ جُنْدٌ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَفُلَانٌ جَنَّدَ الْجُنُودَ . وَفِي الْحَدِيثِ : الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ; وَالْمُجَنَّدَةُ : الْمَجْمُوعَةُ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ أَلْفٌ مُؤَلَّفَةٌ ، وَقَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ ؛ أَيْ : مُضَعَّفَةٌ ، وَمَعْنَاهُ الْإِخْبَارُ عَنْ مَبْدَإ كَوْنِ الْأَرْوَاحِ وَتَقَدُّمِهَا الْأَجْسَادَ ؛ أَيْ : أَنَّهَا خُلِقَتْ أَوَّلَ خَلْقِهَا عَلَى قِسْمَيْنِ مِنِ ائْتِلَافٍ وَاخْتِلَافٍ ، كَالْجُنُودِ الْمَجْمُوعَةِ إِذَا تَقَابَلَتْ وَتَوَاجَهَتْ ، وَمَعْنَى تَقَابُلِ الْأَرْوَاحِ مَا جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ السَّعَادَةِ وَالشَّقَاوَةِ وَالْأَخْلَاقِ فِي مَبْدَإِ الْخَلْقِ ، يَقُولُ : إِنَّ الْأَجْسَادَ الَّتِي فِيهَا الْأَرْوَاحُ تَلْتَقِي فِي الدُّنْيَا فَتَأْتَلِفُ وَتَخْتَلِفُ عَلَى حَسَبِ مَا خُلِقَتْ عَلَيْهِ ، وَلِهَذَا تَرَى الْخَيِّرَ يُحِبُّ الْخَيِّرَ ، وَيَمِيلُ إِلَى الْأَخْيَارِ ، وَالشِّرِّيرَ يُحِبُّ الْأَشْرَارَ وَيَمِيلُ إِلَيْهِمْ . وَيُقَالُ : هَذَا جُنْدٌ قَدْ أَقْبَلَ ، وَهَؤُلَاءُ جُنُودٌ قَدْ أَقْبَلُوا ; قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ ، فَوَحَّدَ النَّعْتَ ; لِأَنَّ لَفْظَ الْجُنْدِ . . . وَكَذَلِكَ الْجَيْشُ وَالْحِزْبُ . وَالْجُنْدُ : الْمَدِينَةُ ، وَجَمْعُهَا أَجْنَادٌ ، وَخَصَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بِهِ مُدُنَ الشَّامِ (مكان)، وَأَجْنَادُ الشَّامِ (مكان)خَمْسُ كُوَرٍ ; ابْنُ سِيدَهْ : يُقَالُ الشَّامُ (مكان)خَمْسَةُ أَجْنَادٍ : دِمَشْقُ (مكان)، وَحِمْصُ (مكان)، وَقِنَّسْرِينُ (مكان)، وَالْأُرْدُنُّ (مكان)، وَفِلَسْطِينُ (مكان)، يُقَالُ لِكُلِّ مَدِينَةٍ مِنْهَا جُنْدٌ ; قَالَ الْفَرَزْدَقُ :
فَقُلْتُ مَا هُوَ إِلَّا الشَّامُ نَرْكَبُهُ كَأَنَّمَا الْمَوْتُ فِي أَجْنَادِهِ الْبَغَرُ الْبَغَرُ : الْعَطَشُ يُصِيبُ الْإِبِلَ فَلَا تُرْوَى وَهِيَ تَمُوتُ عَنْهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ (مكان)فَلَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ ، وَهِيَ هَذِهِ الْخَمْسَةُ أَمَاكِنَ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا يُسَمَّى جُنْدًا ؛ أَيِ : الْمُقِيمِينَ بِهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ الْمُقَاتِلِينَ . وَفِي حَدِيثِ سَالِمٍ : سَتَرْنَا الْبَيْتَ بِجُنَادِيٍّ أَخْضَرَ ، فَدَخَلَ أَبُو أَيُّوبَ فَلَمَّا رَآهُ خَرَجَ إِنْكَارًا لَهُ ; قِيلَ : هُوَ جِنْسٌ مِنَ الْأَنْمَاطِ أَوِ الثِّيَابِ يُسْتَرُ بِهَا الْجُدْرَانُ . وَالْجُنْدُ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ، وَقِيلَ : هِيَ حِجَارَةٌ تُشْبِهُ الطِّينَ . وَالْجُنْدُ (مكان): مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ (مكان)، وَهِيَ أَجْوَدُ كُوَرِهَا ; وَفِي الصِّحَاحِ : وَجَنَدٌ (مكان)- بِالتَّحْرِيكِ - : بَلَدٌ بِالْيَمَنِ (مكان). وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْجَنَدِ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالنُّونِ - أَحَدُ مَخَالِيفِ الْيَمَنِ (مكان)، وَقِيلَ : هِيَ مَدِينَةٌ مَعْرُوفَةٌ بِهَا . وُجُنَيْدٌ وَجَنَّادٌ وَجُنَادَةُ : أَسْمَاءٌ . وَجُنَادَةُ (مكان)أَيْضًا : حَيٌّ . وَجُنْدَيْسَابُورُ (مكان): مَوْضِعٌ ، وَلَفْظُهُ فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ سَوَاءٌ لِعُجْمَتِهِ . وَأَجَنَادَانُ (مكان)وَأَجْنَادِينُ (مكان): مَوْضِعٌ ، النُّونُ مُعَرَّبَةٌ بِالرَّفْعِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَرَى الْبِنَاءَ قَدْ حُكِيَ فِيهَا . وَيَوْمُ أَجْنَادِينَ : يَوْمٌ مَعْرُوفٌ كَانَ بِالشَّامِ (مكان)أَيَّامَ عُمَرَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَشْهُورٌ مِنْ نَوَاحِي دِمَشْقَ (مكان)، وَكَانَتِ الْوَقْعَةُ الْعَظِيمَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالرُّومِ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ أَجْنَادِينَ ، وَهُوَ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَبالْيَاءِ تَحْتَهَا نُقْطَتَانِ - جَبَلٌ بِمَكَّةَ (مكان)، وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَهُ بِالنُّونِ وَفَتْحِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَقَدْ تُكْسَرُ .