النص
[ جمي ]
جمي : الْجَمَا وَالْجُمَا : نُتُوءٌ وَوَرَمٌ فِي الْبَدَنِ . الْفَرَّاءُ : جُمَاءُ كُلِّ شَيْءٍ حَزْرُهُ وَهُوَ مِقْدَارُهُ . وَجَمَاءُ الشَّيْءِ وَجُمَاؤُهُ : شَخْصُهُ وَحَجْمُهُ ; قَالَ :
يَا أُمَّ سَلْمَى عَجِّلِي بِخُرْسِ وَخُبْزَةٍ مِثْلِ جُمَاءِ التُّرْسِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ يَرْثِي رَجُلًا :
جَعَلْتُ وِسَادَهُ إِحْدَى يَدَيْهِ وَفَوْقَ جُمَائِهِ خَشَبَاتِ ضَالِ وَيُرْوَى : وَتَحْتَ جُمَائِهِ ; قَالَ ابْنُ حَمْزَةَ : وَهُوَ غَلَطٌ ; لِأَنَّ الْمَيِّتَ إِنَّمَا يُجْعَلُ الْخَشَبُ فَوْقَهُ لَا تَحْتَهُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُقَالُ جَمَاءُ التُّرْسِ وَجُمَاؤُهُ ، وَهُوَ اجْتِمَاعُهُ وَنُتُوءُهُ . وَجُمَاءُ الشَّيْءِ : قَدْرُهُ . أَبُو عَمْرٍو : الْجُمَاءُ شَخْصُ الشَّيْءِ تَرَاهُ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ ; وَقَالَ :
فَيَا عَجَبًا لِلْحُبِّ دَاءً فَلَا يُرَى لَهُ تَحْتَ أَثْوَابِ الْمُحِبِّ جُمَاءُ ! [3/207]الْجَوْهَرِيُّ : الْجَمَاءُ وَالْجَمَاءَةُ الشَّخْصُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : تَجَمَّى الْقَوْمُ إِذَا اجْتَمَعَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، وَقَدْ تَجَمَّوْا عَلَيْهِ . ابْنُ بُزُرْجَ : جَمَاءُ كُلِّ شَيْءٍ اجْتِمَاعُهُ وَحَرَكَتُهُ ; وَأَنْشَدَ :
وَبَظْرٍ قَدْ تَفَلَّقَ عَنْ شَفِيرٍ كَأَنَّ جَمَاءَهُ قَرْنًا عَتُودِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْيَاءِ ; لِأَنَّ انْقِلَابَ الْأَلْفِ عَنِ الْيَاءِ طَرَفًا أَكْثَرُ مِنِ انْقِلَابِهَا عَنِ الْوَاوِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
جمي : الْجَمَا وَالْجُمَا : نُتُوءٌ وَوَرَمٌ فِي الْبَدَنِ . الْفَرَّاءُ : جُمَاءُ كُلِّ شَيْءٍ حَزْرُهُ وَهُوَ مِقْدَارُهُ . وَجَمَاءُ الشَّيْءِ وَجُمَاؤُهُ : شَخْصُهُ وَحَجْمُهُ ; قَالَ :
يَا أُمَّ سَلْمَى عَجِّلِي بِخُرْسِ وَخُبْزَةٍ مِثْلِ جُمَاءِ التُّرْسِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ يَرْثِي رَجُلًا :
جَعَلْتُ وِسَادَهُ إِحْدَى يَدَيْهِ وَفَوْقَ جُمَائِهِ خَشَبَاتِ ضَالِ وَيُرْوَى : وَتَحْتَ جُمَائِهِ ; قَالَ ابْنُ حَمْزَةَ : وَهُوَ غَلَطٌ ; لِأَنَّ الْمَيِّتَ إِنَّمَا يُجْعَلُ الْخَشَبُ فَوْقَهُ لَا تَحْتَهُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يُقَالُ جَمَاءُ التُّرْسِ وَجُمَاؤُهُ ، وَهُوَ اجْتِمَاعُهُ وَنُتُوءُهُ . وَجُمَاءُ الشَّيْءِ : قَدْرُهُ . أَبُو عَمْرٍو : الْجُمَاءُ شَخْصُ الشَّيْءِ تَرَاهُ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ ; وَقَالَ :
فَيَا عَجَبًا لِلْحُبِّ دَاءً فَلَا يُرَى لَهُ تَحْتَ أَثْوَابِ الْمُحِبِّ جُمَاءُ ! [3/207]الْجَوْهَرِيُّ : الْجَمَاءُ وَالْجَمَاءَةُ الشَّخْصُ . ابْنُ السِّكِّيتِ : تَجَمَّى الْقَوْمُ إِذَا اجْتَمَعَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، وَقَدْ تَجَمَّوْا عَلَيْهِ . ابْنُ بُزُرْجَ : جَمَاءُ كُلِّ شَيْءٍ اجْتِمَاعُهُ وَحَرَكَتُهُ ; وَأَنْشَدَ :
وَبَظْرٍ قَدْ تَفَلَّقَ عَنْ شَفِيرٍ كَأَنَّ جَمَاءَهُ قَرْنًا عَتُودِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْيَاءِ ; لِأَنَّ انْقِلَابَ الْأَلْفِ عَنِ الْيَاءِ طَرَفًا أَكْثَرُ مِنِ انْقِلَابِهَا عَنِ الْوَاوِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .