النص
[ جذمر ]
جذمر : الْجِذْمَارُ وَالْجُذْمُورُ : أَصْلُ الشَّيْءِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا قُطِعَتِ السَّعَفَةُ فَبَقِيَتْ مِنْهَا قِطْعَةٌ مِنْ أَصْلِ السَّعَفَةِ فِي الْجِذْعِ - بِزِيَادَةِ الْمِيمِ - وَكَذَلِكَ إِذَا قُطِعَتِ النَّبْعَةُ فَبَقِيَتْ مِنْهَا قِطْعَةٌ ، وَمِثْلُهُ الْيَدُ إِذَا قُطِعَتْ إِلَّا أَقَلَّهَا . التَّهْذِيبُ : وَمَا بَقِيَ مِنْ يَدِ الْأَقْطَعِ عِنْدَ رَأْسِ الزَّنْدَيْنِ جُذْمُورٌ ؛ يُقَالُ : ضَرَبَهُ بِجُذْمُورِهِ وَبِقِطْعَتِهِ ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ يَرْثِي يَدَهُ :
فَإِنْ يَكُنْ أَطْرُبُونُ الرُّومِ قَطَّعَهَا فَإِنَّ فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ مُنْتَفَعَا بَنَانَتَانِ وَجُذْمُورٌ أُقِيمُ بِهَا صَدْرَ الْقَنَاةِ إِذَا مَا صَارِخٌ فَزِعَا
وَيُرْوَى إِذَا مَا آنَسُوا فَزَعَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجُذْمُورُ بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ مَقْطُوعٍ ، وَمِنْهُ جُذْمُورُ الْكِبَاسَةِ . وَرَجُلٌ جُذَامِرٌ : قَطَّاعٌ لِلْعَهْدِ وَالرَّحِمِ ؛ قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا :
فَإِنْ تَصْرِمِينِي أَوْ تُسِيئِي جَنَابَتِي فَإِنِّي لَصَرَّامُ الْمُهِينِ جُذَامِرُ
وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِجُذْمُورِهِ وَبِجَذَامِيرِهِ أَيْ : بِجَمِيعِهِ ، وَقِيلَ : أَخَذَهُ بِجُذْمُورِهِ أَيْ : بِحِدْثَانِهِ . الْفَرَّاءُ : خُذْهُ بِجِذْمِيرِهِ وَجِذْمَارِهِ وَجُذْمُورِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :
لَعَلَّكَ إِنْ أَرْدَدْتَ مِنْهَا حَلِيَّةً بِجُذْمُورِ مَا أَبْقَى لَكَ السَّيْفُ تَغْضَبُ
جذمر : الْجِذْمَارُ وَالْجُذْمُورُ : أَصْلُ الشَّيْءِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِذَا قُطِعَتِ السَّعَفَةُ فَبَقِيَتْ مِنْهَا قِطْعَةٌ مِنْ أَصْلِ السَّعَفَةِ فِي الْجِذْعِ - بِزِيَادَةِ الْمِيمِ - وَكَذَلِكَ إِذَا قُطِعَتِ النَّبْعَةُ فَبَقِيَتْ مِنْهَا قِطْعَةٌ ، وَمِثْلُهُ الْيَدُ إِذَا قُطِعَتْ إِلَّا أَقَلَّهَا . التَّهْذِيبُ : وَمَا بَقِيَ مِنْ يَدِ الْأَقْطَعِ عِنْدَ رَأْسِ الزَّنْدَيْنِ جُذْمُورٌ ؛ يُقَالُ : ضَرَبَهُ بِجُذْمُورِهِ وَبِقِطْعَتِهِ ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبْرَةَ يَرْثِي يَدَهُ :
فَإِنْ يَكُنْ أَطْرُبُونُ الرُّومِ قَطَّعَهَا فَإِنَّ فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ مُنْتَفَعَا بَنَانَتَانِ وَجُذْمُورٌ أُقِيمُ بِهَا صَدْرَ الْقَنَاةِ إِذَا مَا صَارِخٌ فَزِعَا
وَيُرْوَى إِذَا مَا آنَسُوا فَزَعَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْجُذْمُورُ بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ مَقْطُوعٍ ، وَمِنْهُ جُذْمُورُ الْكِبَاسَةِ . وَرَجُلٌ جُذَامِرٌ : قَطَّاعٌ لِلْعَهْدِ وَالرَّحِمِ ؛ قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا :
فَإِنْ تَصْرِمِينِي أَوْ تُسِيئِي جَنَابَتِي فَإِنِّي لَصَرَّامُ الْمُهِينِ جُذَامِرُ
وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِجُذْمُورِهِ وَبِجَذَامِيرِهِ أَيْ : بِجَمِيعِهِ ، وَقِيلَ : أَخَذَهُ بِجُذْمُورِهِ أَيْ : بِحِدْثَانِهِ . الْفَرَّاءُ : خُذْهُ بِجِذْمِيرِهِ وَجِذْمَارِهِ وَجُذْمُورِهِ ؛ وَأَنْشَدَ :
لَعَلَّكَ إِنْ أَرْدَدْتَ مِنْهَا حَلِيَّةً بِجُذْمُورِ مَا أَبْقَى لَكَ السَّيْفُ تَغْضَبُ