النص
[ جدث ]
جدث : الْجَدَثُ : الْقَبْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمَتِهِ آثَارُهَا ، أَيْ : فِي قَبْرٍ ، وَالْجَمْعُ أَجْدَاثٌ . وَفِي الْحَدِيثِ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ أَيْ : نُنْزِلُهُمْ قُبُورَهُمْ ؛ وَقَدْ قَالُوا : جَدَفٌ ، فَالْفَاءُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ ؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا فِي الْجَمْعِ عَلَى أَجْدَاثٍ ، وَلَمْ يَقُولُوا : أَجْدَافٍ . وَأَجْدُثٌ (مكان): مَوْضِعٌ ، قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ :
عَرَفْتُ بِأَجْدُثٍ فِنْعَافِ عِرْقٍ عَلَامَاتٍ كَتَحْبِيرِ النِّمَاطِ
ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ نَفَى سِيبَوَيْهِ أَنْ يَكُونَ أَفْعُلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْوَاحِدِ ، فَيَجِبُ أَنْ يُعَدَّ هَذَا فِيمَا فَاتَهُ مِنْ أَبْنِيَةِ كَلَامِ الْعَرَبِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَمْعُ الْجَدَثِ الَّذِي هُوَ الْقَبْرُ عَلَى أَجْدُثٍ ، ثُمَّ سَمَّى بِهِ الْمَوْضِعَ . وَيُرْوَى : أَجْدُفٌ بِالْفَاءِ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِ الْجَدَثِ الْقَبْرِ : أَجْدُثٌ . وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْمُتَنَخِّلَ شَاهِدًا عَلَيْهِ . وَاجْتَدَثَ : اتَّخَذَ جَدَثًا .
جدث : الْجَدَثُ : الْقَبْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمَتِهِ آثَارُهَا ، أَيْ : فِي قَبْرٍ ، وَالْجَمْعُ أَجْدَاثٌ . وَفِي الْحَدِيثِ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ أَيْ : نُنْزِلُهُمْ قُبُورَهُمْ ؛ وَقَدْ قَالُوا : جَدَفٌ ، فَالْفَاءُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ ؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا فِي الْجَمْعِ عَلَى أَجْدَاثٍ ، وَلَمْ يَقُولُوا : أَجْدَافٍ . وَأَجْدُثٌ (مكان): مَوْضِعٌ ، قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ :
عَرَفْتُ بِأَجْدُثٍ فِنْعَافِ عِرْقٍ عَلَامَاتٍ كَتَحْبِيرِ النِّمَاطِ
ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ نَفَى سِيبَوَيْهِ أَنْ يَكُونَ أَفْعُلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْوَاحِدِ ، فَيَجِبُ أَنْ يُعَدَّ هَذَا فِيمَا فَاتَهُ مِنْ أَبْنِيَةِ كَلَامِ الْعَرَبِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَمْعُ الْجَدَثِ الَّذِي هُوَ الْقَبْرُ عَلَى أَجْدُثٍ ، ثُمَّ سَمَّى بِهِ الْمَوْضِعَ . وَيُرْوَى : أَجْدُفٌ بِالْفَاءِ . وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِ الْجَدَثِ الْقَبْرِ : أَجْدُثٌ . وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْمُتَنَخِّلَ شَاهِدًا عَلَيْهِ . وَاجْتَدَثَ : اتَّخَذَ جَدَثًا .