النص
[ جحدل ]
جحدل : جَحْدَلَهُ : صَرَعَهُ وَقَذَهُ أَوْ لَمْ يَقِذْهُ ، وَجَحْدَلْتُهُ صَرَعْتُهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
نَحْنُ جَحْدَلْنَا عِياذًا وَابْنَهُ بِبَلَاطٍ بَيْنَ قَتْلَى لَمْ تُجَنْ
وَفِي الْحَدِيثِ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قَدْ قُطِعَ فَهُوَ يَتَجَحْدَلُ ، وَأَنَا أَتْبَعُهُ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَالْمَعْرُوفُ فِي الرِّوَايَةِ يَتَدَحْرَجُ ، قَالَ : فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ بِهِ فَالَّذِي جَاءَ فِي اللُّغَةِ أَنَّ جَحْدَلْتُهُ بِمَعْنَى صَرَعْتُهُ . وَالْجَحْدَلَةُ : الْجَمْعُ . وَجَحْدَلَ الْأَمْوَالَ : جَمَعَهَا . وَجَحْدَلَ إِبِلَهُ : ضَمَّهَا ، وَجَحْدَلَهَا : أَكْرَاهَا ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
عَجِيجَ الْمُذَكَّى شَدَّهُ بَعْدَ هَدْأَةٍ مُجَحْدَلُ آفَاقٍ بَعِيدُ الْمَذَاهِبِ
الْأَزْهَرِيُّ : ابْنُ حَبِيبٍ : تَجَحْدَلَتِ الْأَتَانُ إِذَا تَقَبَّضَ حَيَاؤُهَا لِلْوِدَاقِ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ جَرِيرٍ :
وَكَشَفْتُ عَنْ أَيْرِي لَهَا فَتَجَحْدَلَتْ وَكَذَاكَ صَاحِبُه الْوِدَاقِ تَجَحْدَلُ
قَالَ : تَجَحْدُلُهَا تَقَبُّضُهَا وَاجْتِمَاعُهَا ؛ وَقَالَ الْوَالِبِيُّ ، وَنَسَبَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَسَدِيِّ :
تَعَالَوْا نَجْمَعِ الْأَمْوَالَ حَتَّى نُجَحْدِلُ مِنْ عَشِيرَتِنَا الْمِئِينَا
وَفِي نُسْخَةٍ : مِئِينَا . وَالْمُجَحْدِلُ : الَّذِي يُكْرِي مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى ، قَالَ : وَهُوَ الضَّفَّاطُ أَيْضًا . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ : الْمُجَحْدِلُ الَّذِي [3/79]يُكْرِي مِنْ مَاءٍ إِلَى مَاءٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يُثْقِلُ السَّيْفُ عَاتِقِي إِذَا قَادَنِي وَسْطَ الرِّفَاقِ الْمُجَحْدِلُ
وَالْجَحْدَلُ : الْحَادِرُ السَّمِينُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَحْدَلَ إِذَا اسْتَغْنَى بَعْدَ فَقْرٍ ، وَجَحْدَلَ إِذَا صَارَ جَمَّالًا . وَجَحْدَلَ إِنَاءَهُ : مَلَأَهُ . وَجَحْدَلَ قِرْبَتَهُ : مَلَأَهَا . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْجَحْدَلَةُ مِنَ الْحُدَاءِ الْحَسَنُ الْمُوَلَّدُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :
أَوْرَدَهَا الْمُجَحْدِلُونَ فَيْدَا وَزَجَرُوهَا فَمَشَتْ رُوَيْدَا
جحدل : جَحْدَلَهُ : صَرَعَهُ وَقَذَهُ أَوْ لَمْ يَقِذْهُ ، وَجَحْدَلْتُهُ صَرَعْتُهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
نَحْنُ جَحْدَلْنَا عِياذًا وَابْنَهُ بِبَلَاطٍ بَيْنَ قَتْلَى لَمْ تُجَنْ
وَفِي الْحَدِيثِ : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَأْسِي قَدْ قُطِعَ فَهُوَ يَتَجَحْدَلُ ، وَأَنَا أَتْبَعُهُ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَالْمَعْرُوفُ فِي الرِّوَايَةِ يَتَدَحْرَجُ ، قَالَ : فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ بِهِ فَالَّذِي جَاءَ فِي اللُّغَةِ أَنَّ جَحْدَلْتُهُ بِمَعْنَى صَرَعْتُهُ . وَالْجَحْدَلَةُ : الْجَمْعُ . وَجَحْدَلَ الْأَمْوَالَ : جَمَعَهَا . وَجَحْدَلَ إِبِلَهُ : ضَمَّهَا ، وَجَحْدَلَهَا : أَكْرَاهَا ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ :
عَجِيجَ الْمُذَكَّى شَدَّهُ بَعْدَ هَدْأَةٍ مُجَحْدَلُ آفَاقٍ بَعِيدُ الْمَذَاهِبِ
الْأَزْهَرِيُّ : ابْنُ حَبِيبٍ : تَجَحْدَلَتِ الْأَتَانُ إِذَا تَقَبَّضَ حَيَاؤُهَا لِلْوِدَاقِ ؛ وَأَنْشَدَ بَيْتَ جَرِيرٍ :
وَكَشَفْتُ عَنْ أَيْرِي لَهَا فَتَجَحْدَلَتْ وَكَذَاكَ صَاحِبُه الْوِدَاقِ تَجَحْدَلُ
قَالَ : تَجَحْدُلُهَا تَقَبُّضُهَا وَاجْتِمَاعُهَا ؛ وَقَالَ الْوَالِبِيُّ ، وَنَسَبَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَسَدِيِّ :
تَعَالَوْا نَجْمَعِ الْأَمْوَالَ حَتَّى نُجَحْدِلُ مِنْ عَشِيرَتِنَا الْمِئِينَا
وَفِي نُسْخَةٍ : مِئِينَا . وَالْمُجَحْدِلُ : الَّذِي يُكْرِي مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى ، قَالَ : وَهُوَ الضَّفَّاطُ أَيْضًا . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ : الْمُجَحْدِلُ الَّذِي [3/79]يُكْرِي مِنْ مَاءٍ إِلَى مَاءٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :
إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يُثْقِلُ السَّيْفُ عَاتِقِي إِذَا قَادَنِي وَسْطَ الرِّفَاقِ الْمُجَحْدِلُ
وَالْجَحْدَلُ : الْحَادِرُ السَّمِينُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : جَحْدَلَ إِذَا اسْتَغْنَى بَعْدَ فَقْرٍ ، وَجَحْدَلَ إِذَا صَارَ جَمَّالًا . وَجَحْدَلَ إِنَاءَهُ : مَلَأَهُ . وَجَحْدَلَ قِرْبَتَهُ : مَلَأَهَا . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْجَحْدَلَةُ مِنَ الْحُدَاءِ الْحَسَنُ الْمُوَلَّدُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ :
أَوْرَدَهَا الْمُجَحْدِلُونَ فَيْدَا وَزَجَرُوهَا فَمَشَتْ رُوَيْدَا