النص
[ جحجح ]
جحجح : الْجَحْجَحُ : بَقْلَةٌ تَنْبُتُ نِبْتَةَ الْجَزَرِ ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُسَمِّيهَا الْحِنْزَابَ . وَالْجُحْجُحُ أَيْضًا : الْكَبْشُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ ، وَالْجَحْجَحُ : السَّيِّدُ السَّمْحُ ، وَقِيلَ : الْكَرِيمُ ، وَلَا تُوصَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ ، وَفِي حَدِيثِ سَيْفِ بْنِ ذِي يَزَنٍ :
بِيضٌ مَغَالِبَةٌ غُلْبٌ جَحَاجِحَةٌ
جَمْعُ جَحْجَاحٍ ، وَهُوَ السَّيِّدُ الْكَرِيمُ ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِتَأْكِيدِ الْجَمْعِ . وَجَحْجَحَتِ الْمَرْأَةُ : جَاءَتْ بِجَحْجَاحٍ . وَجَحْجَحَ الرَّجُلُ : ذَكَرَ جَحْجَاحًا مِنْ قَوْمِهِ ؛ قَالَ :
إِنْ سَرَّكَ الْعِزُّ فَجَحْجِحْ بِجُشَمْ
وَجَمْعُ الْجَحْجَاحِ جَحَاجِحُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ :
مَاذَا بِبَدْرٍ فَالْعَقَنْـ ـقَلِ مِنْ مَرَازِبَةٍ جَحَاجِحْ
وَإِنْ شِئْتَ جَحَاجِحَةٌ ، وَإِنْ شِئْتَ جَحَاجِيحُ ، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لَا بُدَّ مِنْهَا أَوْ مِنَ الْيَاءِ وَلَا يَجْتَمِعَانِ . الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَحْجَحُ الْفَسْلُ مِنَ الرِّجَالِ ؛ وَأَنْشَدَ :
لَا تَعْلَقِي بِجَحْجَحٍ حَيُوسِ ضَيِّقَةٍ ذِرَاعُهُ يَبُوسِ
وَجَحْجَحَ عَنْهُ : تَأَخَّرَ . وَجَحْجَحَ عَنْهُ : كَفَّ ، مَقْلُوبٌ مِنْ حَجْحَجَ ، أَوْ لُغَةٌ فِيهِ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :
حَتَّى رَأَى رَأْيَهُمْ فَجَحْجَحَا
وَالْجَحْجَحَةُ : النُّكُوصُ ، يُقَالُ : حَمَلُوا ثُمَّ جَحْجَحُوا أَيْ : نَكَصُوا . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ وَذَكَرَ فِتْنَةَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهَا لَعُقُوبَةٌ فَمَا أَدْرِي أَمُسْتَأْصِلَةٌ أَمْ مُجَحْجِحَةٌ ؟ أَيْ : كَافَّةٌ . يُقَالُ : جَحْجَحْتُ عَلَيْهِ وَحَجْحَجْتُ ، وَهُوَ مِنَ الْمَقْلُوبِ . وَجَحْجَحَ الرَّجُلُ : عَدَّدَ وَتَكَلَّمَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
[3/78]مَا وَجَدَ الْعَدَّادُ فِيمَا جَحْجَحَا أَعَزَّ مِنْهُ نَجْدَةً وَأَسْمَحَا
وَالْجَحْجَحَةُ : الْهَلَاكُ .
جحجح : الْجَحْجَحُ : بَقْلَةٌ تَنْبُتُ نِبْتَةَ الْجَزَرِ ، وَكَثِيرٌ مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُسَمِّيهَا الْحِنْزَابَ . وَالْجُحْجُحُ أَيْضًا : الْكَبْشُ ؛ عَنْ كُرَاعٍ ، وَالْجَحْجَحُ : السَّيِّدُ السَّمْحُ ، وَقِيلَ : الْكَرِيمُ ، وَلَا تُوصَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ ، وَفِي حَدِيثِ سَيْفِ بْنِ ذِي يَزَنٍ :
بِيضٌ مَغَالِبَةٌ غُلْبٌ جَحَاجِحَةٌ
جَمْعُ جَحْجَاحٍ ، وَهُوَ السَّيِّدُ الْكَرِيمُ ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِتَأْكِيدِ الْجَمْعِ . وَجَحْجَحَتِ الْمَرْأَةُ : جَاءَتْ بِجَحْجَاحٍ . وَجَحْجَحَ الرَّجُلُ : ذَكَرَ جَحْجَاحًا مِنْ قَوْمِهِ ؛ قَالَ :
إِنْ سَرَّكَ الْعِزُّ فَجَحْجِحْ بِجُشَمْ
وَجَمْعُ الْجَحْجَاحِ جَحَاجِحُ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ :
مَاذَا بِبَدْرٍ فَالْعَقَنْـ ـقَلِ مِنْ مَرَازِبَةٍ جَحَاجِحْ
وَإِنْ شِئْتَ جَحَاجِحَةٌ ، وَإِنْ شِئْتَ جَحَاجِيحُ ، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لَا بُدَّ مِنْهَا أَوْ مِنَ الْيَاءِ وَلَا يَجْتَمِعَانِ . الْأَزْهَرِيُّ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْجَحْجَحُ الْفَسْلُ مِنَ الرِّجَالِ ؛ وَأَنْشَدَ :
لَا تَعْلَقِي بِجَحْجَحٍ حَيُوسِ ضَيِّقَةٍ ذِرَاعُهُ يَبُوسِ
وَجَحْجَحَ عَنْهُ : تَأَخَّرَ . وَجَحْجَحَ عَنْهُ : كَفَّ ، مَقْلُوبٌ مِنْ حَجْحَجَ ، أَوْ لُغَةٌ فِيهِ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :
حَتَّى رَأَى رَأْيَهُمْ فَجَحْجَحَا
وَالْجَحْجَحَةُ : النُّكُوصُ ، يُقَالُ : حَمَلُوا ثُمَّ جَحْجَحُوا أَيْ : نَكَصُوا . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ وَذَكَرَ فِتْنَةَ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهَا لَعُقُوبَةٌ فَمَا أَدْرِي أَمُسْتَأْصِلَةٌ أَمْ مُجَحْجِحَةٌ ؟ أَيْ : كَافَّةٌ . يُقَالُ : جَحْجَحْتُ عَلَيْهِ وَحَجْحَجْتُ ، وَهُوَ مِنَ الْمَقْلُوبِ . وَجَحْجَحَ الرَّجُلُ : عَدَّدَ وَتَكَلَّمَ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :
[3/78]مَا وَجَدَ الْعَدَّادُ فِيمَا جَحْجَحَا أَعَزَّ مِنْهُ نَجْدَةً وَأَسْمَحَا
وَالْجَحْجَحَةُ : الْهَلَاكُ .