النص
[ ثتل ]
ثتل : الثَّيْتَلُ : الْوَعِلُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ الْمُسِنُّ مِنْهَا ، وَقِيلَ : هُوَ ذَكَرُ الْأَرْوَى ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِسُرَاقَةَ الْبَارَقِيِّ :
عَمْدًا جَعَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ لِذَنْبِهِ يَعْدُو وَرَاءَهُمْ كَعَدْوِ الثَّيْتَلِ وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : فِي الثَّيْتَلِ بَقَرَةٌ ; هُوَ الذَّكَرُ الْمُسِنُّ مِنَ الْوُعُولِ وَهُوَ التَّيْسُ الْجَبَلِيُّ يَعْنِي إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ وَجَبَ عَلَيْهِ بَقَرَةٌ فِدَاءً . ابْنُ شُمَيْلٍ : الثَّيَاتِلُ تَكُونُ صِغَارَ الْقُرُونِ ، وَالثَّيْتَلُ أَيْضًا جِنْسٌ مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ يَنْزِلُ الْجِبَالَ . قَالَ أَبُو خَيْرَةَ : الثَّيْتَلُ مِنَ الْوُعُولِ لَا يَبْرَحُ الْجَبَلَ وَلِقَرْنَيْهِ شُعَبٌ ; قَالَ : وَالْوُعُولُ عَلَى حِدَةٍ ، الْوُعُولُ كُدْرُ الْأَلْوَانِ فِي أَسَافِلِهَا بَيَاضٌ ، وَالثَّيَاتِلُ مِثْلُهَا فِي أَلْوَانِهَا وَإِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْقُرُونُ ، الْوَعِلُ قَرْنَاهُ طَوِيلَانِ عَدَا قَرَاهُ حَتَّى يُجَاوِزَ صَلَوَيْهِ يَلْتَقِيَانِ مِنْ حَوْلِ ذَنَبِهِ مِنْ أَعْلَاهُ ; وَأَنْشَدَ شِمْرٌ لِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ :
[3/10]وَالتَّمَاسِيحَ وَالثَّيَاتِلَ وَالْإِيْـ ـيَلَ شَتَّى وَالرِّيمَ وَالْيَعْفُورَا ابْنُ السِّكِّيتِ : أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِخِدَاشٍ :
فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ وَإِنَّكِ دَارِيَّةُ ثَيْتَلِ ابْنُ سِيدَهْ : وَثَيْتَلُ (مكان)اسْمُ جَبَلٍ ، وَفِي الصِّحَاحِ : الثَّيْتَلُ (مكان)اسْمُ جَبَلٍ . أَبُو عَمْرٍو : الثَّيْتَلُ الضَّخْمُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي تَظُنُّ أَنَّ فِيهِ خَيْرًا وَلَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ ، وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ تَنْتَلُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالثَّيْتَلُ ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ زَعَمُوا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
ثتل : الثَّيْتَلُ : الْوَعِلُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هُوَ الْمُسِنُّ مِنْهَا ، وَقِيلَ : هُوَ ذَكَرُ الْأَرْوَى ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِسُرَاقَةَ الْبَارَقِيِّ :
عَمْدًا جَعَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ لِذَنْبِهِ يَعْدُو وَرَاءَهُمْ كَعَدْوِ الثَّيْتَلِ وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : فِي الثَّيْتَلِ بَقَرَةٌ ; هُوَ الذَّكَرُ الْمُسِنُّ مِنَ الْوُعُولِ وَهُوَ التَّيْسُ الْجَبَلِيُّ يَعْنِي إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ وَجَبَ عَلَيْهِ بَقَرَةٌ فِدَاءً . ابْنُ شُمَيْلٍ : الثَّيَاتِلُ تَكُونُ صِغَارَ الْقُرُونِ ، وَالثَّيْتَلُ أَيْضًا جِنْسٌ مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ يَنْزِلُ الْجِبَالَ . قَالَ أَبُو خَيْرَةَ : الثَّيْتَلُ مِنَ الْوُعُولِ لَا يَبْرَحُ الْجَبَلَ وَلِقَرْنَيْهِ شُعَبٌ ; قَالَ : وَالْوُعُولُ عَلَى حِدَةٍ ، الْوُعُولُ كُدْرُ الْأَلْوَانِ فِي أَسَافِلِهَا بَيَاضٌ ، وَالثَّيَاتِلُ مِثْلُهَا فِي أَلْوَانِهَا وَإِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْقُرُونُ ، الْوَعِلُ قَرْنَاهُ طَوِيلَانِ عَدَا قَرَاهُ حَتَّى يُجَاوِزَ صَلَوَيْهِ يَلْتَقِيَانِ مِنْ حَوْلِ ذَنَبِهِ مِنْ أَعْلَاهُ ; وَأَنْشَدَ شِمْرٌ لِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ :
[3/10]وَالتَّمَاسِيحَ وَالثَّيَاتِلَ وَالْإِيْـ ـيَلَ شَتَّى وَالرِّيمَ وَالْيَعْفُورَا ابْنُ السِّكِّيتِ : أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِخِدَاشٍ :
فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ وَإِنَّكِ دَارِيَّةُ ثَيْتَلِ ابْنُ سِيدَهْ : وَثَيْتَلُ (مكان)اسْمُ جَبَلٍ ، وَفِي الصِّحَاحِ : الثَّيْتَلُ (مكان)اسْمُ جَبَلٍ . أَبُو عَمْرٍو : الثَّيْتَلُ الضَّخْمُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي تَظُنُّ أَنَّ فِيهِ خَيْرًا وَلَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ ، وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ تَنْتَلُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالثَّيْتَلُ ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ زَعَمُوا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .