النص
[ توج ]
توج : التَّاجُ ، مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ أَتْوَاجٌ وَتِيجَانٌ ، وَالْفِعْلُ التَّتْوِيجُ . وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذَا عَمَّمَهُ ، وَيَكُونُ تَوَّجَهُ : سَوَّدَهُ . وَالْمُتَوَّجُ : الْمُسَوَّدُ ، وَكَذَلِكَ الْمُعَمَّمُ . وَيُقَالُ : تَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ أَيْ : أَلْبَسَهُ التَّاجَ فَلَبِسَهُ . وَالْإِكْلِيلُ وَالْقُصَّةُ وَالْعِمَامَةُ : تَاجٌ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعَمَائِمَ التَّاجَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ " جَمْعُ تَاجٍ ، وَهُوَ مَا يُصَاغُ لِلْمُلُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ ، أَرَادَ أَنَّ الْعَمَائِمَ لِلْعَرَبِ بِمَنْزِلَةِ التِّيجَانِ لِلْمُلُوكِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا يَكُونُونَ فِي الْبَوَادِي مَكْشُوفِي الرُّؤوسِ أَوْ بِالْقَلَانِسِ ، وَالْعَمَائِمُ فِيهِمْ قَلِيلَةٌ . وَالْأَكَالِيلُ : تِيجَانُ مُلُوكِ الْعَجَمِ . وَالتَّاجُ : الْإِكْلِيلُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَرَجُلٌ تَائِجٌ ذُو تَاجٍ ، عَلَى النَّسَبِ ؛ لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ لَهُ بِفِعْلٍ غَيْرِ مُتَعَدٍّ ، قَالَ هِمْيَانُ بْنُ قُحَافَةَ :
تَقَدُّمَ النَّاسِ الْإِمَامَ التَّائِجَا .
أَرَادَ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ التَّائِجُ النَّاسَ . فَقَلَبَ . وَالتَّاجُ : الْفِضَّةُ . وَيُقَالُ لِلصَّلِيجَةِ مِنَ الْفِضَّةِ : تَاجَةٌ ، وَأَصْلُهُ تَازَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ لِلدِّرْهَمِ الْمَضْرُوبِ حَدِيثًا ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ هِمْيَانُ :
تَنَصُّفَ النَّاسِ الْهُمَامَ التَّائِجَا .
أَرَادَ مَلِكًا ذَا تَاجٍ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ دَارِعٌ ذُو دِرْعٍ . وَتَاجٌ وَتَوَيْجٌ وَمُتَوَّجٌ : أَسْمَاءٌ . وَتَاجٌ وَبَنُو تَاجٍ : قَبِيلَةٌ مِنْ عَدْوَانَ ، مَصْرُوفٌ ، قَالَ :
أَبَعْدَ بَنِي تَاجٍ وَسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ ؟ فَلَا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ مَا كَانَ هَالِكَا .
وَتَاجَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ، قَالَ :
يَا وَيْحَ تَاجَةَ ، مَا هَذَا الَّذِي زَعَمَتْ ؟ أَشَمَّهَا سَبُعٌ أَمْ مَسَّهَا لَمَمُ ؟
وَتَوَّجُ (مكان): اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَهُوَ مَأْسَدَةٌ ذَكَرَهُ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ :
وَمِنْ دُونِهِ أَثْبَاجُ فَلْجٍ وَتَوَّجُ .
وَفِي تَرْجَمَةِ بَقَّمَ : تَوَّجُ (مكان)عَلَى فَعَّلُ مَوْضِعٌ ، قَالَ جَرِيرٌ :
أَعْطُوا الْبَعِيثَ حَفَّةً وَمِنْسَجَا وَافْتَحِلُوهُ بَقَرًا بِتَوَّجَا .
توج : التَّاجُ ، مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ أَتْوَاجٌ وَتِيجَانٌ ، وَالْفِعْلُ التَّتْوِيجُ . وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذَا عَمَّمَهُ ، وَيَكُونُ تَوَّجَهُ : سَوَّدَهُ . وَالْمُتَوَّجُ : الْمُسَوَّدُ ، وَكَذَلِكَ الْمُعَمَّمُ . وَيُقَالُ : تَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ أَيْ : أَلْبَسَهُ التَّاجَ فَلَبِسَهُ . وَالْإِكْلِيلُ وَالْقُصَّةُ وَالْعِمَامَةُ : تَاجٌ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعَمَائِمَ التَّاجَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ " جَمْعُ تَاجٍ ، وَهُوَ مَا يُصَاغُ لِلْمُلُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ ، أَرَادَ أَنَّ الْعَمَائِمَ لِلْعَرَبِ بِمَنْزِلَةِ التِّيجَانِ لِلْمُلُوكِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا يَكُونُونَ فِي الْبَوَادِي مَكْشُوفِي الرُّؤوسِ أَوْ بِالْقَلَانِسِ ، وَالْعَمَائِمُ فِيهِمْ قَلِيلَةٌ . وَالْأَكَالِيلُ : تِيجَانُ مُلُوكِ الْعَجَمِ . وَالتَّاجُ : الْإِكْلِيلُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَرَجُلٌ تَائِجٌ ذُو تَاجٍ ، عَلَى النَّسَبِ ؛ لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ لَهُ بِفِعْلٍ غَيْرِ مُتَعَدٍّ ، قَالَ هِمْيَانُ بْنُ قُحَافَةَ :
تَقَدُّمَ النَّاسِ الْإِمَامَ التَّائِجَا .
أَرَادَ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ التَّائِجُ النَّاسَ . فَقَلَبَ . وَالتَّاجُ : الْفِضَّةُ . وَيُقَالُ لِلصَّلِيجَةِ مِنَ الْفِضَّةِ : تَاجَةٌ ، وَأَصْلُهُ تَازَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ لِلدِّرْهَمِ الْمَضْرُوبِ حَدِيثًا ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ هِمْيَانُ :
تَنَصُّفَ النَّاسِ الْهُمَامَ التَّائِجَا .
أَرَادَ مَلِكًا ذَا تَاجٍ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ دَارِعٌ ذُو دِرْعٍ . وَتَاجٌ وَتَوَيْجٌ وَمُتَوَّجٌ : أَسْمَاءٌ . وَتَاجٌ وَبَنُو تَاجٍ : قَبِيلَةٌ مِنْ عَدْوَانَ ، مَصْرُوفٌ ، قَالَ :
أَبَعْدَ بَنِي تَاجٍ وَسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ ؟ فَلَا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ مَا كَانَ هَالِكَا .
وَتَاجَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ، قَالَ :
يَا وَيْحَ تَاجَةَ ، مَا هَذَا الَّذِي زَعَمَتْ ؟ أَشَمَّهَا سَبُعٌ أَمْ مَسَّهَا لَمَمُ ؟
وَتَوَّجُ (مكان): اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَهُوَ مَأْسَدَةٌ ذَكَرَهُ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ :
وَمِنْ دُونِهِ أَثْبَاجُ فَلْجٍ وَتَوَّجُ .
وَفِي تَرْجَمَةِ بَقَّمَ : تَوَّجُ (مكان)عَلَى فَعَّلُ مَوْضِعٌ ، قَالَ جَرِيرٌ :
أَعْطُوا الْبَعِيثَ حَفَّةً وَمِنْسَجَا وَافْتَحِلُوهُ بَقَرًا بِتَوَّجَا .