النص
[ تهن ]
تهن : الْأَزْهَرِيُّ : أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ . وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَنًا ، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ . وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ : " أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ تَهِنَ " ، أَيْ : نَامَ ، وَقِيلَ : النُّونُ بَدَلٌ فِيهِ مِنَ الْمِيمِ ، يُقَالُ : تَهِمَ يَتْهَمُ إِذَا نَامَ ، الْمَعْنَى أَنَّهُ أَشْكَلَ عَلَيْهِ وَقْتُ الْأَذَانِ وَتَحَيَّرَ فِيهِ فَكَأَنَّهُ قَدْ نَامَ .
تهن : الْأَزْهَرِيُّ : أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ . وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَنًا ، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ . وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ : " أَلَا إِنَّ الْعَبْدَ تَهِنَ " ، أَيْ : نَامَ ، وَقِيلَ : النُّونُ بَدَلٌ فِيهِ مِنَ الْمِيمِ ، يُقَالُ : تَهِمَ يَتْهَمُ إِذَا نَامَ ، الْمَعْنَى أَنَّهُ أَشْكَلَ عَلَيْهِ وَقْتُ الْأَذَانِ وَتَحَيَّرَ فِيهِ فَكَأَنَّهُ قَدْ نَامَ .