النص
[ تفف ]
تفف : التُّفُّ : وَسَخُ الْأَظْفَارِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : وَسَخٌ بَيْنَ الظُّفْرِ وَالْأَنْمُلَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يَجْتَمِعُ تَحْتَ الظُّفْرِ مِنَ الْوَسَخِ ، وَالْأُفُّ : وَسَخُ الْأُذُنِ ، وَالتَّتْفِيفُ مِنَ التُّفِّ كَالتَّأْفِيفِ مِنَ الْأُفِّ . وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : قَوْلُهُمْ : أُفٌّ وَأُفَّةٌ وَتُفٌّ وَتُفَّةٌ ، فَالْأُفُّ وَسَخُ الْأُذُنِ وَالْتُّفُّ وَسَخُ الْأَظْفَارِ ، فَكَانَ ذَلِكَ يُقَالُ عِنْدَ الشَّيْءِ يُسْتَقْذَرُ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارُوا يَسْتَعْمِلُونَهُ عِنْدَ كُلِّ مَا يَتَأَذَّوْنَ بِهِ ، وَقِيلَ : أُفٌّ لَهُ مَعْنَاهُ قِلَّةٌ لَهُ ، وَتُفٌّ إِتْبَاعٌ مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَفَفِ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَفْتَفَ الرَّجُلُ إِذَا تَقَذَّرَ بَعْدَ تَنْظِيفٍ . وَيُقَالُ : أَفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ إِذَا قَالَ : أُفٌّ . وَيُقَالُ : أُفَّةٌ لَهُ وتُفَّةٌ أَيْ : تَضَجُّرٌ . وَيُقَالُ : الْأُفُّ بِمَعْنَى الْقِلَّةِ مِنَ الْأَفَفِ وَهُوَ الْقَلِيلُ . وَالتُّفَّةُ دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُ الفأَرَ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هَذَا غَلَطٌ إِنَّمَا هِيَ دُوَيْبَّةٌ عَلَى شَكْلِ جَرْوِ الْكَلْبِ يُقَالُ لَهَا : عَنَاقُ الْأَرْضِ ; قَالَ : وَقَدْ رَأَيْتُهُ . وَفِي الْمَثَلِ : أَغْنَى مِنَ التُّفَّةِ عَنِ الرُّفَّةِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : اسْتَغْنَتِ التُّفَّةُ عَنِ الرُّفَّةِ ، وَالرُّفَّةُ : دُقَاقُ التِّبْنِ ، وَقِيلَ : التِّبْنُ عَامَّةً ، وَكِلَاهُمَا بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ . وَالتُّفَفَةُ : دُودَةٌ صَغِيرَةٌ تُؤَثِّرُ فِي الْجِلْدِ . وَالتَّفَّافُ : الْوَضِيعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَسْأَلُ النَّاسَ شَاةً أَوْ شَاتَيْنِ ; قَالَ :
وَصِرْمَةٍ عِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينْ يُغْنِينَنَا عَنْ مَكْسَبِ التَّفَافِينَ .
تفف : التُّفُّ : وَسَخُ الْأَظْفَارِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : وَسَخٌ بَيْنَ الظُّفْرِ وَالْأَنْمُلَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يَجْتَمِعُ تَحْتَ الظُّفْرِ مِنَ الْوَسَخِ ، وَالْأُفُّ : وَسَخُ الْأُذُنِ ، وَالتَّتْفِيفُ مِنَ التُّفِّ كَالتَّأْفِيفِ مِنَ الْأُفِّ . وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ : قَوْلُهُمْ : أُفٌّ وَأُفَّةٌ وَتُفٌّ وَتُفَّةٌ ، فَالْأُفُّ وَسَخُ الْأُذُنِ وَالْتُّفُّ وَسَخُ الْأَظْفَارِ ، فَكَانَ ذَلِكَ يُقَالُ عِنْدَ الشَّيْءِ يُسْتَقْذَرُ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارُوا يَسْتَعْمِلُونَهُ عِنْدَ كُلِّ مَا يَتَأَذَّوْنَ بِهِ ، وَقِيلَ : أُفٌّ لَهُ مَعْنَاهُ قِلَّةٌ لَهُ ، وَتُفٌّ إِتْبَاعٌ مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَفَفِ ، وَهُوَ الشَّيْءُ الْقَلِيلُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَفْتَفَ الرَّجُلُ إِذَا تَقَذَّرَ بَعْدَ تَنْظِيفٍ . وَيُقَالُ : أَفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ إِذَا قَالَ : أُفٌّ . وَيُقَالُ : أُفَّةٌ لَهُ وتُفَّةٌ أَيْ : تَضَجُّرٌ . وَيُقَالُ : الْأُفُّ بِمَعْنَى الْقِلَّةِ مِنَ الْأَفَفِ وَهُوَ الْقَلِيلُ . وَالتُّفَّةُ دُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُ الفأَرَ ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هَذَا غَلَطٌ إِنَّمَا هِيَ دُوَيْبَّةٌ عَلَى شَكْلِ جَرْوِ الْكَلْبِ يُقَالُ لَهَا : عَنَاقُ الْأَرْضِ ; قَالَ : وَقَدْ رَأَيْتُهُ . وَفِي الْمَثَلِ : أَغْنَى مِنَ التُّفَّةِ عَنِ الرُّفَّةِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : اسْتَغْنَتِ التُّفَّةُ عَنِ الرُّفَّةِ ، وَالرُّفَّةُ : دُقَاقُ التِّبْنِ ، وَقِيلَ : التِّبْنُ عَامَّةً ، وَكِلَاهُمَا بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ . وَالتُّفَفَةُ : دُودَةٌ صَغِيرَةٌ تُؤَثِّرُ فِي الْجِلْدِ . وَالتَّفَّافُ : الْوَضِيعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَسْأَلُ النَّاسَ شَاةً أَوْ شَاتَيْنِ ; قَالَ :
وَصِرْمَةٍ عِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينْ يُغْنِينَنَا عَنْ مَكْسَبِ التَّفَافِينَ .