النص
[ بوغ ]
بوغ : الْبَوْغَاءُ : التُّرَابُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هِيَ التُّرْبَةُ الرَّخْوَةُ الَّتِي كَأَنَّهَا ذَرِيرَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِذِي الرُّمَّةِ :
تَشُجُّ بِهَا بَوْغَاءَ قُفٍّ ، وَتَارَةً تَسُنُّ عَلَيْهَا تُرْبَ آمِلَةٍ عُفْرِ .
يَعْنِي كُثْبَانَ رَمْلٍ ، قَالَ وَقَالَ آخَرُ :
لَعَمْرُكَ ، لَوْلَا أَرْبَعٌ مَا تَعَفَّرَتْ بِبِغْدَانَ ، فِي بَوْغَائِهَا الْقَدَمَانِ .
وَقِيلَ : الْبَوْغَاءُ التُّرَابُ الْهَابِي فِي الْهَوَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ التُّرَابُ الَّذِي يَطِيرُ [2/182]مِنْ دِقَّتِهِ إِذَا مُسَّ ، وَفِي حَدِيثِ سُطَيْحٍ :
تَلُفُّهُ فِي الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ .
الْبَوْغَاءُ : التُّرَابُ النَّاعِمُ ، وَالدِّمَنُ : منه مَا تَدَمَّنَ أَيْ تَجَمَّعَ وَتَلَبَّدَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهَذَا اللَّفْظُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَقْلُوبِ تَلُفُّهُ الرِّيحُ فِي بَوْغَاءِ الدِّمَنِ ; قَالَ : وَتَشْهَدُ لَهُ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى :
تَلُفُّهُ الرِّيحُ بِبَوْغَاءِ الدِّمَنِ .
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي أَرْضِ الْمَدِينَةِ (مكان): إِنَّمَا هِيَ سِبَاخٌ وَبَوْغَاءُ ، وَبَوْغَاءُ النَّاسِ : سَفَلَتُهُمْ وَحَمْقَاهُمْ وَطَاشَتُهُمْ . وَالْبَوْغُ : الَّذِي يَكُونُ فِي أَجْوَافِ الْفِقَعَةِ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَتَبَوَّغَ بِهِ الدَّمُ : هَاجَ كَتَبَيَّغَ ، وَتَبَوَّغَ الرَّجُلُ بِصَاحِبِهِ فَغَلَبَهُ ، وَتَبَوَّغَ الدَّمُ بِصَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ ، وَحَكَى بَعْضُ الْأَعْرَابِ : مَنْ هَذَا الْمُبَوَّغُ عَلَيْهِ وَمَنْ هَذَا الْمُبَيَّغُ عَلَيْهِ ؟ مَعْنَاهُ لَا يُحْسَدُ . وَتَبَوَّغَ الشَّرُّ وَتَبَوَّقَ إِذَا اتَّسَعَ .
بوغ : الْبَوْغَاءُ : التُّرَابُ عَامَّةً ، وَقِيلَ : هِيَ التُّرْبَةُ الرَّخْوَةُ الَّتِي كَأَنَّهَا ذَرِيرَةٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِذِي الرُّمَّةِ :
تَشُجُّ بِهَا بَوْغَاءَ قُفٍّ ، وَتَارَةً تَسُنُّ عَلَيْهَا تُرْبَ آمِلَةٍ عُفْرِ .
يَعْنِي كُثْبَانَ رَمْلٍ ، قَالَ وَقَالَ آخَرُ :
لَعَمْرُكَ ، لَوْلَا أَرْبَعٌ مَا تَعَفَّرَتْ بِبِغْدَانَ ، فِي بَوْغَائِهَا الْقَدَمَانِ .
وَقِيلَ : الْبَوْغَاءُ التُّرَابُ الْهَابِي فِي الْهَوَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ التُّرَابُ الَّذِي يَطِيرُ [2/182]مِنْ دِقَّتِهِ إِذَا مُسَّ ، وَفِي حَدِيثِ سُطَيْحٍ :
تَلُفُّهُ فِي الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ .
الْبَوْغَاءُ : التُّرَابُ النَّاعِمُ ، وَالدِّمَنُ : منه مَا تَدَمَّنَ أَيْ تَجَمَّعَ وَتَلَبَّدَ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهَذَا اللَّفْظُ كَأَنَّهُ مِنَ الْمَقْلُوبِ تَلُفُّهُ الرِّيحُ فِي بَوْغَاءِ الدِّمَنِ ; قَالَ : وَتَشْهَدُ لَهُ الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى :
تَلُفُّهُ الرِّيحُ بِبَوْغَاءِ الدِّمَنِ .
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي أَرْضِ الْمَدِينَةِ (مكان): إِنَّمَا هِيَ سِبَاخٌ وَبَوْغَاءُ ، وَبَوْغَاءُ النَّاسِ : سَفَلَتُهُمْ وَحَمْقَاهُمْ وَطَاشَتُهُمْ . وَالْبَوْغُ : الَّذِي يَكُونُ فِي أَجْوَافِ الْفِقَعَةِ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَتَبَوَّغَ بِهِ الدَّمُ : هَاجَ كَتَبَيَّغَ ، وَتَبَوَّغَ الرَّجُلُ بِصَاحِبِهِ فَغَلَبَهُ ، وَتَبَوَّغَ الدَّمُ بِصَاحِبِهِ فَقَتَلَهُ ، وَحَكَى بَعْضُ الْأَعْرَابِ : مَنْ هَذَا الْمُبَوَّغُ عَلَيْهِ وَمَنْ هَذَا الْمُبَيَّغُ عَلَيْهِ ؟ مَعْنَاهُ لَا يُحْسَدُ . وَتَبَوَّغَ الشَّرُّ وَتَبَوَّقَ إِذَا اتَّسَعَ .