النص
[ بهه ]
بهه : الْأَبَهُّ : الْأَبَحُّ . أَبُو عَمْرٍو : بَهَّ إِذَا نَبُلَ وَزَادَ فِي جَاهِهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَ السُّلْطَانِ ; قَالَ : وَيُقَالُ لِلْأَبَجِّ : أَبَهُّ . وَقَدْ بَهَّ يَبَهُّ أَيْ بَحَّ يَبَحُّ . وَبَهْ بَهْ : كَلِمَةُ إِعْظَامٍ كَبَخْ بَخْ . قَالَ يَعْقُوبُ : إِنَّمَا تُقَالُ عِنْدَ التَّعَجُّبِ مِنَ الشَّيْءِ قَالَ الشَّاعِرُ :
مَنْ عَزَانِي ; قَالَ : بَهْ بَهْ سِنْخٌ ذَا أَكْرَمُ أَصْلِ
وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا عَظُمَ : بَخْ بَخْ وَبَهْ بَهْ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَهْ بَهْ إِنَّكَ لَضَخْمٌ ، قِيلَ : هِيَ بِمَعْنَى بَخْ بَخْ . يُقَالُ : بَخْبَخَ بِهِ وَبَهْبَهَ ، غَيْرَ أَنَّ الْمَوْضِعَ لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَلَى بُعْدٍ لِأَنَّهُ قَالَ : إِنَّكَ لَضَخْمٌ كَالْمُنْكِرِ عَلَيْهِ ، وَبَخْ بَخْ لَا تُقَالُ فِي الْإِنْكَارِ . الْمُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ : يُقَالُ إِنَّ حَوْلَهُ مِنَ الْأَصْوَاتِ الْبَهْبَهَ أَيِ الْكَثِيرَ . وَالْبَهْبَهُ : مِنْ هَدِيرِ الْفَحْلِ . وَالْبَهْبَهَةُ : الْهَدْرُ الرَّفِيعُ قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ فَحْلًا :
وَدُونَ نَبْحِ النَّابِحِ الْمُوَهْوِهِ رَعَّابَةٌ يُخْشِي نُفُوسَ الْأُنَّهِ بَرْجَسِ بَخْبَاخَ الْهَدِيرِ الْبَهْبَهِ
وَيُرْوَى : بَهْبَاهِ الْهَدِيرِ الْبَهْبَهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبَهْبَاهُ فِي الْهَدِيرِ مِثْلُ الْبَخْبَاخِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فِي هَدْرِهِ بَهْبَهٌ وَبَخْبَخٌ ، وَالْبَعِيرُ يُبَهْبِهُ فِي هَدِيرِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْبَهْبَهِيُّ الْجَسِيمُ الْجَرِيءُ ; قَالَ : لَا تَرَاهُ فِي حَادِثِ الدَّهْرِ إِلَّا وَهُوَ يَغْدُو بِبَهْبَهِيٍّ جَرِيمِ .
بهه : الْأَبَهُّ : الْأَبَحُّ . أَبُو عَمْرٍو : بَهَّ إِذَا نَبُلَ وَزَادَ فِي جَاهِهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَ السُّلْطَانِ ; قَالَ : وَيُقَالُ لِلْأَبَجِّ : أَبَهُّ . وَقَدْ بَهَّ يَبَهُّ أَيْ بَحَّ يَبَحُّ . وَبَهْ بَهْ : كَلِمَةُ إِعْظَامٍ كَبَخْ بَخْ . قَالَ يَعْقُوبُ : إِنَّمَا تُقَالُ عِنْدَ التَّعَجُّبِ مِنَ الشَّيْءِ قَالَ الشَّاعِرُ :
مَنْ عَزَانِي ; قَالَ : بَهْ بَهْ سِنْخٌ ذَا أَكْرَمُ أَصْلِ
وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا عَظُمَ : بَخْ بَخْ وَبَهْ بَهْ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَهْ بَهْ إِنَّكَ لَضَخْمٌ ، قِيلَ : هِيَ بِمَعْنَى بَخْ بَخْ . يُقَالُ : بَخْبَخَ بِهِ وَبَهْبَهَ ، غَيْرَ أَنَّ الْمَوْضِعَ لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَلَى بُعْدٍ لِأَنَّهُ قَالَ : إِنَّكَ لَضَخْمٌ كَالْمُنْكِرِ عَلَيْهِ ، وَبَخْ بَخْ لَا تُقَالُ فِي الْإِنْكَارِ . الْمُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ : يُقَالُ إِنَّ حَوْلَهُ مِنَ الْأَصْوَاتِ الْبَهْبَهَ أَيِ الْكَثِيرَ . وَالْبَهْبَهُ : مِنْ هَدِيرِ الْفَحْلِ . وَالْبَهْبَهَةُ : الْهَدْرُ الرَّفِيعُ قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ فَحْلًا :
وَدُونَ نَبْحِ النَّابِحِ الْمُوَهْوِهِ رَعَّابَةٌ يُخْشِي نُفُوسَ الْأُنَّهِ بَرْجَسِ بَخْبَاخَ الْهَدِيرِ الْبَهْبَهِ
وَيُرْوَى : بَهْبَاهِ الْهَدِيرِ الْبَهْبَهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبَهْبَاهُ فِي الْهَدِيرِ مِثْلُ الْبَخْبَاخِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فِي هَدْرِهِ بَهْبَهٌ وَبَخْبَخٌ ، وَالْبَعِيرُ يُبَهْبِهُ فِي هَدِيرِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْبَهْبَهِيُّ الْجَسِيمُ الْجَرِيءُ ; قَالَ : لَا تَرَاهُ فِي حَادِثِ الدَّهْرِ إِلَّا وَهُوَ يَغْدُو بِبَهْبَهِيٍّ جَرِيمِ .