النص
[ بهرم ]
بهرم : بَهْرَمَةُ النَّوْرِ : زَهْرُهُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْبَهْرَمَةُ : عِبَادَةُ أَهْلِ الْهِنْدِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الرَّنْفُ بَهْرَامَجُ الْبَرِّ . وَالْبَهْرَمُ وَالْبَهْرَمَانُ : الْعُصْفُرُ ، وَقِيلَ : ضَرْبٌ مِنَ الْعُصْفُرِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ يَصِفُ نَاقَةً :
كَوْمَاءُ مِعْطِيرٌ كَلَوْنِ الْبَهْرَمِ .
[2/167]وَيْقَالُ لِلْعُصْفُرِ : الْبَهْرَمُ وَالْفَعوُ . وَبَهْرَمَ لِحْيَتَهُ : حَنَّأَهَا تَحْنِئَةً مُشْبَعَةً ، قَالَ الرَّاجِزُ :
أَصْبَحَ بِالْحِنَّاءِ قَدْ تَبَهْرَمَا .
يَعْنِي رَأْسَهُ أَيْ شَاخَ فَخَضَبَ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ أُرْجُوَانٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ; قَالَ : الْأُرْجُوَانُ هُوَ الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ ، وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِ الْحُمْرَةِ أُرْجُوَانٌ . وَالْبَهْرَمَانُ دُونَهُ بِشَيْءٍ فِي الْحُمْرَةِ ، وَالْمُفَدَّمُ الْمُشْبَعُ حُمْرَةً ، وَالْمُضَرَّجُ دُونَ الْمُشْبَعِ ، ثُمَّ الْمُوَرَّدُ بَعْدَهُ . وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ : أَنَّهُ كَرِهَ الْمُفَدَّمَ لِلْمُحْرِمِ وَلَمْ يَرَ بِالْمُضَرَّجِ الْمُبَهْرَمِ بَأْسًا ، وَالْمُبَهْرَمُ : الْمُعَصْفَرُ . وَبَهْرَامُ : اسْمُ الْمِرِّيخِ ، وَإِيَّاهُ عَنَى الْقَائِلُ :
أَمَا تَرَى النَّجْمَ قَدْ تَوَلَّى وَهَمَّ بَهْرَامُ بِالْأَفُولِ ؟
وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَوْسٍ :
لَهُ كِبْرِيَاءُ الْمُشْتَرِي وَسُعُودُهُ وَسَوْرَةُ بَهْرَامٍ وَظَرْفُ عُطَارِدِ .
بهرم : بَهْرَمَةُ النَّوْرِ : زَهْرُهُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَالْبَهْرَمَةُ : عِبَادَةُ أَهْلِ الْهِنْدِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الرَّنْفُ بَهْرَامَجُ الْبَرِّ . وَالْبَهْرَمُ وَالْبَهْرَمَانُ : الْعُصْفُرُ ، وَقِيلَ : ضَرْبٌ مِنَ الْعُصْفُرِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ يَصِفُ نَاقَةً :
كَوْمَاءُ مِعْطِيرٌ كَلَوْنِ الْبَهْرَمِ .
[2/167]وَيْقَالُ لِلْعُصْفُرِ : الْبَهْرَمُ وَالْفَعوُ . وَبَهْرَمَ لِحْيَتَهُ : حَنَّأَهَا تَحْنِئَةً مُشْبَعَةً ، قَالَ الرَّاجِزُ :
أَصْبَحَ بِالْحِنَّاءِ قَدْ تَبَهْرَمَا .
يَعْنِي رَأْسَهُ أَيْ شَاخَ فَخَضَبَ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ أُرْجُوَانٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ; قَالَ : الْأُرْجُوَانُ هُوَ الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ ، وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِ الْحُمْرَةِ أُرْجُوَانٌ . وَالْبَهْرَمَانُ دُونَهُ بِشَيْءٍ فِي الْحُمْرَةِ ، وَالْمُفَدَّمُ الْمُشْبَعُ حُمْرَةً ، وَالْمُضَرَّجُ دُونَ الْمُشْبَعِ ، ثُمَّ الْمُوَرَّدُ بَعْدَهُ . وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ : أَنَّهُ كَرِهَ الْمُفَدَّمَ لِلْمُحْرِمِ وَلَمْ يَرَ بِالْمُضَرَّجِ الْمُبَهْرَمِ بَأْسًا ، وَالْمُبَهْرَمُ : الْمُعَصْفَرُ . وَبَهْرَامُ : اسْمُ الْمِرِّيخِ ، وَإِيَّاهُ عَنَى الْقَائِلُ :
أَمَا تَرَى النَّجْمَ قَدْ تَوَلَّى وَهَمَّ بَهْرَامُ بِالْأَفُولِ ؟
وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَوْسٍ :
لَهُ كِبْرِيَاءُ الْمُشْتَرِي وَسُعُودُهُ وَسَوْرَةُ بَهْرَامٍ وَظَرْفُ عُطَارِدِ .