النص
[ بعق ]
بعق : الْبُعَاقُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ وَقَدْ بَعَقَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ وَانْبَعَقَ وَبَعَقَتِ الْإِبِلُ بُعَاقًا . وَالْبَاعِقُ : الْمُؤَذِّنُ ، وَقَدْ بَعَقَ بُعَاقًا ، وَأَنْشَدَ :
تَيَمَّمْتُ بِالْكِدْيَوْنِ كَيْ لَا يَفُوتَنِي مِنَ الْمَقْلَةِ الْبَيْضَاءِ تَقْرِيظُ بَاعِقِ .
قَالَ : يَعْنِي تَرْجِيعَ الْمُؤَذِّنِ إِذَا رَجَّعَ فِي أَذَانِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَرَوَاهُ غَيْرُهُ ( تَفْرِيطُ نَاعِقِ ) ، مِنْ نَعَقِ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ ، وَلَعَلَّهُمَا لُغَتَانِ . وَانْبَعَقَ الشَّيْءُ : انْدَرَأَ مُفَاجَأَةً وَأَنْتَ لَا تَشْعُرُ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَحْتَسِبْهُ ، وَهُوَ الِانْبِعَاقُ ، وَأَنْشَدَ :
بَيْنَمَا الْمَرْءُ آمِنًا رَاعَهُ رَا ئِعُ حَتْفٍ ، لَمْ يَخْشَ مِنْهُ انْبِعَاقَهْ .
وَالْبَاعِقُ : الْمَطَرُ يُفَاجِئُ بِوَابِلٍ . وَمَطَرٌ بُعَاقٌ وَبِعَاقٌ : مُنْدَفِعٌ بِالْمَاءِ ، وَقَدْ تَبَعَّقَ يَتَبَعَّقُ وَانْبَعَقَ يَنْبَعِقُ . وَسَيْلٌ بُعَاقٌ وَبِعَاقٌ : شَدِيدُ الدَّفْعَةِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ الَّذِي يَجْرُفُ كُلَّ شَيْءٍ . وَأَرْضٌ مَبْعُوقَةٌ : أَصَابَهَا الْبُعَاقُ ، وَالْبُعَاقُ : الْمَطَرُ الَّذِي يَتَبَعَّقُ بِالْمَاءِ تَبَعُّقًا ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
تَبَعَّقَ فِيهِ الْوَابِلُ الْمُتَهَطِّلُ .
وَبَعَقَ النَّاقَةَ : نَحَرَهَا وَأَسَالَ دَمَهَا . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ : مَا بَقِيَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَّا أَرْبَعَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَأَيْنَ الَّذِينَ يُبَعِّقُونَ لِقَاحَنَا وَيَنْقُبُونَ بُيُوتَنَا ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ يُبَعِّقُونَ لِقَاحَنَا يَعْنِي أَنَّهُمْ يَنْحَرُونَ إِبِلَنَا وَيُسِيلُونَ دِمَاءَهَا . يُقَالُ : انْبَعَقَ الْمَطَرُ إِذَا سَالَ لِكَثْرَتِهِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : جَمُّ الْبُعَاقِ ، هُوَ بِالضَّمِّ ، الْمَطَرُ الْكَثِيرُ الْغَزِيرُ الْوَاسِعُ . وَبَعَقْتُ الْإِبِلَ : نَحَرْتُهَا ، وَتَبَعَّقَتْ : أَفَاضَتْ بِهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ انْبَعَقَ فُلَانٌ كَذَا وَكَذَا انْبِعَاقًا : إِذَا أَخَذَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، فَهُوَ مُنْبَعِقٌ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : الِانْبِعَاقُ فِيمَا لَا يَنْبَغِي مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ الِانْبِعَاقَ فِي الْكَلَامِ ، فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَوْجَزَ فِي كَلَامِهِ ، أَيِ التَّوَسُّعَ فِيهِ وَالتَّكَثُّرَ مِنْهُ ، وَيُرْوَى : التَّبَعُّقَ فِي الْكَلَامِ . وَالْبُعَاقُ ، بِالضَّمِّ : سَحَابٌ يَتَصَبَّبُ بِشِدَّةٍ . وَقَدِ انْبَعَقَ الْمُزْنُ إِذَا انْبَعَجَ بِالْمَطَرِ ، وَتَبَعَّقَ مِثْلُهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
وَجُودُ مَرْوَانَ ، إِذَا تَدَفَّقَا جُودٌ كَجُودِ الْغَيْثِ ، إِذْ تَبَعَّقَا .
وَالْبَعْقُ وَالْبَعْجُ : الشَّقُّ . وَبَعَّقْتُ زِقَّ الْخَمْرِ تَبْعِيقًا أَيْ شَقَقْتُهُ .
بعق : الْبُعَاقُ : شِدَّةُ الصَّوْتِ وَقَدْ بَعَقَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ وَانْبَعَقَ وَبَعَقَتِ الْإِبِلُ بُعَاقًا . وَالْبَاعِقُ : الْمُؤَذِّنُ ، وَقَدْ بَعَقَ بُعَاقًا ، وَأَنْشَدَ :
تَيَمَّمْتُ بِالْكِدْيَوْنِ كَيْ لَا يَفُوتَنِي مِنَ الْمَقْلَةِ الْبَيْضَاءِ تَقْرِيظُ بَاعِقِ .
قَالَ : يَعْنِي تَرْجِيعَ الْمُؤَذِّنِ إِذَا رَجَّعَ فِي أَذَانِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَرَوَاهُ غَيْرُهُ ( تَفْرِيطُ نَاعِقِ ) ، مِنْ نَعَقِ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ ، وَلَعَلَّهُمَا لُغَتَانِ . وَانْبَعَقَ الشَّيْءُ : انْدَرَأَ مُفَاجَأَةً وَأَنْتَ لَا تَشْعُرُ مِنْ حَيْثُ لَمْ تَحْتَسِبْهُ ، وَهُوَ الِانْبِعَاقُ ، وَأَنْشَدَ :
بَيْنَمَا الْمَرْءُ آمِنًا رَاعَهُ رَا ئِعُ حَتْفٍ ، لَمْ يَخْشَ مِنْهُ انْبِعَاقَهْ .
وَالْبَاعِقُ : الْمَطَرُ يُفَاجِئُ بِوَابِلٍ . وَمَطَرٌ بُعَاقٌ وَبِعَاقٌ : مُنْدَفِعٌ بِالْمَاءِ ، وَقَدْ تَبَعَّقَ يَتَبَعَّقُ وَانْبَعَقَ يَنْبَعِقُ . وَسَيْلٌ بُعَاقٌ وَبِعَاقٌ : شَدِيدُ الدَّفْعَةِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ الَّذِي يَجْرُفُ كُلَّ شَيْءٍ . وَأَرْضٌ مَبْعُوقَةٌ : أَصَابَهَا الْبُعَاقُ ، وَالْبُعَاقُ : الْمَطَرُ الَّذِي يَتَبَعَّقُ بِالْمَاءِ تَبَعُّقًا ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ :
تَبَعَّقَ فِيهِ الْوَابِلُ الْمُتَهَطِّلُ .
وَبَعَقَ النَّاقَةَ : نَحَرَهَا وَأَسَالَ دَمَهَا . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ : مَا بَقِيَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ إِلَّا أَرْبَعَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَأَيْنَ الَّذِينَ يُبَعِّقُونَ لِقَاحَنَا وَيَنْقُبُونَ بُيُوتَنَا ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهُ يُبَعِّقُونَ لِقَاحَنَا يَعْنِي أَنَّهُمْ يَنْحَرُونَ إِبِلَنَا وَيُسِيلُونَ دِمَاءَهَا . يُقَالُ : انْبَعَقَ الْمَطَرُ إِذَا سَالَ لِكَثْرَتِهِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : جَمُّ الْبُعَاقِ ، هُوَ بِالضَّمِّ ، الْمَطَرُ الْكَثِيرُ الْغَزِيرُ الْوَاسِعُ . وَبَعَقْتُ الْإِبِلَ : نَحَرْتُهَا ، وَتَبَعَّقَتْ : أَفَاضَتْ بِهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ انْبَعَقَ فُلَانٌ كَذَا وَكَذَا انْبِعَاقًا : إِذَا أَخَذَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، فَهُوَ مُنْبَعِقٌ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : الِانْبِعَاقُ فِيمَا لَا يَنْبَغِي مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ الِانْبِعَاقَ فِي الْكَلَامِ ، فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَوْجَزَ فِي كَلَامِهِ ، أَيِ التَّوَسُّعَ فِيهِ وَالتَّكَثُّرَ مِنْهُ ، وَيُرْوَى : التَّبَعُّقَ فِي الْكَلَامِ . وَالْبُعَاقُ ، بِالضَّمِّ : سَحَابٌ يَتَصَبَّبُ بِشِدَّةٍ . وَقَدِ انْبَعَقَ الْمُزْنُ إِذَا انْبَعَجَ بِالْمَطَرِ ، وَتَبَعَّقَ مِثْلُهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ :
وَجُودُ مَرْوَانَ ، إِذَا تَدَفَّقَا جُودٌ كَجُودِ الْغَيْثِ ، إِذْ تَبَعَّقَا .
وَالْبَعْقُ وَالْبَعْجُ : الشَّقُّ . وَبَعَّقْتُ زِقَّ الْخَمْرِ تَبْعِيقًا أَيْ شَقَقْتُهُ .