النص
[ بطق ]
بطق : الْبِطَاقَةُ : الْوَرَقَةُ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْبِطَاقَةُ رُقْعَةٌ صَغِيرَةٌ يُثْبَتُ فِيهَا مِقْدَارُ مَا تَجْعَلُ فِيهِ ، إِنْ كَانَ عَيْنًا فَوَزْنُهُ أَوْ عَدَدُهُ ، وَإِنْ كَانَ مَتَاعًا فَقِيمَتُهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ : اكْتُبِيهَا فِي بِطَاقَةٍ ، أَيْ رُقْعَةٍ صَغِيرَةٍ ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ ، وَهُوَ غَرِيبٌ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْبِطَاقَةُ رُقْعَةٌ صَغِيرَةٌ وَهِيَ كَلِمَةٌ مُبْتَذَلَةٌ بِمِصْرَ (مكان)وَمَا وَالَاهَا ، يَدْعُونَ الرُّقْعَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي الثَّوْبِ وَفِيهَا رَقْمُ ثَمَنِهِ بِطَاقَةً ، هَكَذَا خُصِّصَ فِي التَّهْذِيبِ ، وَعَمَّ الْمُحْكَمُ بِهِ وَلَمْ يُخَصِّصْ بِهِ مِصْرَ (مكان)وَمَا وَالَاهَا وَلَا غَيْرَهَا فَقَالَ : الْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ الصَّغِيرَةُ تَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ : " يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتُخْرَجُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلَّا فِيهَا خَطَايَاهُ ، وَيُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَتَرْجَحُ بِهَا " . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ الصَّغِيرَةُ تَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، وَفِيهَا رَقْمُ ثَمَنِهِ بِلُغَةِ مِصْرَ (مكان); حَكَى هَذِهِ شَمِرٌ وَقَالَ : لِأَنَّهَا تَشُدُّ بِطَاقَةٍ مِنْ هُدْبِ الثَّوْبِ ، قَالَ : وَهَذَا الِاشْتِقَاقُ خَطَأٌ لِأَنَّ الْبَاءَ عَلَى قَوْلِهِ بَاءُ الْجَرِّ فَتَكُونُ زَائِدَةً ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَهِيَ كَلِمَةٌ كَثِيرَةُ الِاسْتِعْمَالِ بِمِصْرَ ، (مكان)حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى .
بطق : الْبِطَاقَةُ : الْوَرَقَةُ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْبِطَاقَةُ رُقْعَةٌ صَغِيرَةٌ يُثْبَتُ فِيهَا مِقْدَارُ مَا تَجْعَلُ فِيهِ ، إِنْ كَانَ عَيْنًا فَوَزْنُهُ أَوْ عَدَدُهُ ، وَإِنْ كَانَ مَتَاعًا فَقِيمَتُهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ : اكْتُبِيهَا فِي بِطَاقَةٍ ، أَيْ رُقْعَةٍ صَغِيرَةٍ ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ ، وَهُوَ غَرِيبٌ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْبِطَاقَةُ رُقْعَةٌ صَغِيرَةٌ وَهِيَ كَلِمَةٌ مُبْتَذَلَةٌ بِمِصْرَ (مكان)وَمَا وَالَاهَا ، يَدْعُونَ الرُّقْعَةَ الَّتِي تَكُونُ فِي الثَّوْبِ وَفِيهَا رَقْمُ ثَمَنِهِ بِطَاقَةً ، هَكَذَا خُصِّصَ فِي التَّهْذِيبِ ، وَعَمَّ الْمُحْكَمُ بِهِ وَلَمْ يُخَصِّصْ بِهِ مِصْرَ (مكان)وَمَا وَالَاهَا وَلَا غَيْرَهَا فَقَالَ : الْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ الصَّغِيرَةُ تَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ : " يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتُخْرَجُ لَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ سِجِلَّا فِيهَا خَطَايَاهُ ، وَيُخْرَجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَتَرْجَحُ بِهَا " . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْبِطَاقَةُ الرُّقْعَةُ الصَّغِيرَةُ تَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، وَفِيهَا رَقْمُ ثَمَنِهِ بِلُغَةِ مِصْرَ (مكان); حَكَى هَذِهِ شَمِرٌ وَقَالَ : لِأَنَّهَا تَشُدُّ بِطَاقَةٍ مِنْ هُدْبِ الثَّوْبِ ، قَالَ : وَهَذَا الِاشْتِقَاقُ خَطَأٌ لِأَنَّ الْبَاءَ عَلَى قَوْلِهِ بَاءُ الْجَرِّ فَتَكُونُ زَائِدَةً ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَهِيَ كَلِمَةٌ كَثِيرَةُ الِاسْتِعْمَالِ بِمِصْرَ ، (مكان)حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى .