النص
[ بزن ]
بزن : الْأَبْزَنُ : شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الصُّفْرِ لِلْمَاءِ وَلَهُ جَوْفٌ ، وَقَدْ أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ ; وَجَاءَ فِي شِعْرٍ قَدِيمٍ : قَالَ أَبُو دُوَادَ الْإِيَادِيُّ يَصِفُ فَرَسًا وَصَفَهُ بِانْتِفَاخِ جَنْبَيْهِ :
أَجْوَفُ الْجَوْفِ ، فَهُوَ مِنْهُ هَوَاءٌ مِثْلَ مَا جَافَ أَبْزَنًا ، نَجَّارُ .
أَصْلُهُ آبْزَنَ ، فَجَعَلَهُ الْأَبْزَنَ حَوْضٌ مِنْ نُحَاسٍ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الرَّجُلُ ، وَهُوَ مُعَرَّبٌ ، وَجَعَلَ صَانِعَهُ نَجَّارًا جَافَ أَبَزْنًا وَسَّعَ جَوْفَهُ لِتَجْوِيدِهِ إِيَّاهُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَبْزَنُ شَيْءٌ يَعْمَلُهُ النَّجَّارُ مِثْلَ التَّابُوتِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي دُوَادَ :
مِثْلَ مَا جَافَ أَبْزَنًا نَجَّارُ .
أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ : يُقَالُ إِبْزِيمٌ وَإِبْزِينٌ ، وَيُجْمَعُ أَبَازِينُ ; قَالَ أَبُو دُوَادَ فِي صِفَةِ الْخَيْلِ :
إِنْ لَمْ تَلِطْنِي بِهِمْ حَقًّا ، أَتَيْتُكُمُ حُوًّا وَكُمْتًا تَعَادَى كَالسَّرَاحِينِ مِنْ كُلِّ جَرْدَاءَ قَدْ طَارَتْ عَقِيقَتُهَا وَكُلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الْأَبَازِينِ .
جَمْعُ إِبْزِينٍ ، وَيُقَالُ لِلْقُفْلِ أَيْضًا : الْإِبْزِيمُ ; لِأَنَّ الْإِبْزِيمَ إِفْعِيلٌ مِنْ بَزَمَ إِذَا عَضَّ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : إِبْزِينٌ بِالنُّونِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبُزْيُونُ ، بِالضَّمِّ ، السُّنْدُسُ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هُوَ رَقِيقُ الدِّيبَاجِ ، قَالَ : وَالْإِبْزِينُ لُغَةٌ فِي الْإِبْزِيمِ ; وَأَنْشَدَ :
وَكُلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الْأَبَازِينِ .
بزن : الْأَبْزَنُ : شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الصُّفْرِ لِلْمَاءِ وَلَهُ جَوْفٌ ، وَقَدْ أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ ; وَجَاءَ فِي شِعْرٍ قَدِيمٍ : قَالَ أَبُو دُوَادَ الْإِيَادِيُّ يَصِفُ فَرَسًا وَصَفَهُ بِانْتِفَاخِ جَنْبَيْهِ :
أَجْوَفُ الْجَوْفِ ، فَهُوَ مِنْهُ هَوَاءٌ مِثْلَ مَا جَافَ أَبْزَنًا ، نَجَّارُ .
أَصْلُهُ آبْزَنَ ، فَجَعَلَهُ الْأَبْزَنَ حَوْضٌ مِنْ نُحَاسٍ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الرَّجُلُ ، وَهُوَ مُعَرَّبٌ ، وَجَعَلَ صَانِعَهُ نَجَّارًا جَافَ أَبَزْنًا وَسَّعَ جَوْفَهُ لِتَجْوِيدِهِ إِيَّاهُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَبْزَنُ شَيْءٌ يَعْمَلُهُ النَّجَّارُ مِثْلَ التَّابُوتِ ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي دُوَادَ :
مِثْلَ مَا جَافَ أَبْزَنًا نَجَّارُ .
أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ : يُقَالُ إِبْزِيمٌ وَإِبْزِينٌ ، وَيُجْمَعُ أَبَازِينُ ; قَالَ أَبُو دُوَادَ فِي صِفَةِ الْخَيْلِ :
إِنْ لَمْ تَلِطْنِي بِهِمْ حَقًّا ، أَتَيْتُكُمُ حُوًّا وَكُمْتًا تَعَادَى كَالسَّرَاحِينِ مِنْ كُلِّ جَرْدَاءَ قَدْ طَارَتْ عَقِيقَتُهَا وَكُلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الْأَبَازِينِ .
جَمْعُ إِبْزِينٍ ، وَيُقَالُ لِلْقُفْلِ أَيْضًا : الْإِبْزِيمُ ; لِأَنَّ الْإِبْزِيمَ إِفْعِيلٌ مِنْ بَزَمَ إِذَا عَضَّ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : إِبْزِينٌ بِالنُّونِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبُزْيُونُ ، بِالضَّمِّ ، السُّنْدُسُ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : هُوَ رَقِيقُ الدِّيبَاجِ ، قَالَ : وَالْإِبْزِينُ لُغَةٌ فِي الْإِبْزِيمِ ; وَأَنْشَدَ :
وَكُلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرْخِي الْأَبَازِينِ .