النص
[ بذأ ]
بذأ : بَذَأْتُ الرَّجُلَ بَذْءًا : إِذَا رَأَيْتُ مِنْهُ حَالًا كَرِهْتُهَا . وَبَذَأَتْهُ عَيْنِي تَبْذَؤُهُ بَذَاءً وَبَذَاءَةً : ازْدَرَتْهُ وَاحْتَقَرَتْهُ ، وَلَمْ تَقْبَلْهُ ، وَلَمْ تُعْجِبْكَ مَرْآتُهُ . وَبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءًا : إِذَا ذَمَمْتُهُ . أَبُو زَيْدٍ ، يُقَالُ : بَذَأَتْهُ عَيْنِي بَذْءًا إِذَا أُطْرِيَ لَكَ وَعِنْدَكَ الشَّيْءُ ثُمَّ لَمْ تَرَهُ كَذَلِكَ ، فَإِذَا رَأَيْتَهُ كَمَا وُصِفَ لَكَ قُلْتَ : مَا تَبْذَؤُهُ الْعَيْنُ . وَبَذَأَ الشَّيْءَ : ذَمَّهُ . وَبُذِئَ الرَّجُلُ : إِذَا ازْدُرِيَ . وَبَذَأَ الْأَرْضَ : ذَمَّ مَرْعَاهَا . قَالَ :
أُلِزِّيُّ مُسْتَهْنِئٌ فِي الْبَدِيءِ فَيَرْمَأُ فِيهِ وَلَا يَبْذَؤُهْ
وَيُرْوَى : فِي الْبَدِيِّ ; وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ إِذَا لَمْ تَحْمَدْهُ .
وَأَرْضٌ بَذِيئَةٌ عَلَى مِثَالِ فَعِيلَةٍ : لَا مَرْعَى بِهَا . وَبَاذَأْتُ الرَّجُلَ : إِذَا خَاصَمْتُهُ . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : إِذَا عَظُمَتِ الْحَلْقَةُ فَإِنَّمَا هِيَ بِذَاءٌ وَنِجَاءٌ . وَقِيلَ الْبِذَاءُ : الْمُبَاذَأَةُ وَهِيَ الْمُفَاحَشَةُ . يُقَالُ : بَاذَأْتُهُ بِذَاءً وَمُبَاذَأَةً . وَالنِّجَاءُ : الْمُنَاجَاةُ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : إِنَّكَ مَا عَلِمْتُ لَبَذِيءٌ مُغْرِقٌ . قَالَ : الْبَذِيءُ : الْفَاحِشُ الْقَوْلِ ، وَرَجُلٌ بَذِيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِيَاءَ ، وَالْبَذِيءُ : الْفَاحِشُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْأُنْثَى بَذِيئَةٌ . وَقَدْ بَذُؤَ يَبْذُؤُ بِذَاءً وَبَذَاءَةً ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : بَذِئَ يَبْذَأُ بَذْءًا . قَالَ أَبُو النَّجْمِ :
فَالْيَوْمُ يَوْمُ تَفَاضُلٍ وَبَذَاءٍ
وَامْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ وَرَجُلٌ بَذِيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِيَاءَ : بَيِّنُ الْبَذَاءَةِ . وَأَنْشَدَ :
هَذْرَ الْبَذِيئَةِ ، لَيْلَهَا ، لَمْ تَهْجَعِ
وَامْرَأَةٌ بَذِيَّةٌ . وَسَنَذْكُرُ فِي الْمُعْتَلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ .
بذأ : بَذَأْتُ الرَّجُلَ بَذْءًا : إِذَا رَأَيْتُ مِنْهُ حَالًا كَرِهْتُهَا . وَبَذَأَتْهُ عَيْنِي تَبْذَؤُهُ بَذَاءً وَبَذَاءَةً : ازْدَرَتْهُ وَاحْتَقَرَتْهُ ، وَلَمْ تَقْبَلْهُ ، وَلَمْ تُعْجِبْكَ مَرْآتُهُ . وَبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءًا : إِذَا ذَمَمْتُهُ . أَبُو زَيْدٍ ، يُقَالُ : بَذَأَتْهُ عَيْنِي بَذْءًا إِذَا أُطْرِيَ لَكَ وَعِنْدَكَ الشَّيْءُ ثُمَّ لَمْ تَرَهُ كَذَلِكَ ، فَإِذَا رَأَيْتَهُ كَمَا وُصِفَ لَكَ قُلْتَ : مَا تَبْذَؤُهُ الْعَيْنُ . وَبَذَأَ الشَّيْءَ : ذَمَّهُ . وَبُذِئَ الرَّجُلُ : إِذَا ازْدُرِيَ . وَبَذَأَ الْأَرْضَ : ذَمَّ مَرْعَاهَا . قَالَ :
أُلِزِّيُّ مُسْتَهْنِئٌ فِي الْبَدِيءِ فَيَرْمَأُ فِيهِ وَلَا يَبْذَؤُهْ
وَيُرْوَى : فِي الْبَدِيِّ ; وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ إِذَا لَمْ تَحْمَدْهُ .
وَأَرْضٌ بَذِيئَةٌ عَلَى مِثَالِ فَعِيلَةٍ : لَا مَرْعَى بِهَا . وَبَاذَأْتُ الرَّجُلَ : إِذَا خَاصَمْتُهُ . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : إِذَا عَظُمَتِ الْحَلْقَةُ فَإِنَّمَا هِيَ بِذَاءٌ وَنِجَاءٌ . وَقِيلَ الْبِذَاءُ : الْمُبَاذَأَةُ وَهِيَ الْمُفَاحَشَةُ . يُقَالُ : بَاذَأْتُهُ بِذَاءً وَمُبَاذَأَةً . وَالنِّجَاءُ : الْمُنَاجَاةُ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ : إِنَّكَ مَا عَلِمْتُ لَبَذِيءٌ مُغْرِقٌ . قَالَ : الْبَذِيءُ : الْفَاحِشُ الْقَوْلِ ، وَرَجُلٌ بَذِيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِيَاءَ ، وَالْبَذِيءُ : الْفَاحِشُ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْأُنْثَى بَذِيئَةٌ . وَقَدْ بَذُؤَ يَبْذُؤُ بِذَاءً وَبَذَاءَةً ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : بَذِئَ يَبْذَأُ بَذْءًا . قَالَ أَبُو النَّجْمِ :
فَالْيَوْمُ يَوْمُ تَفَاضُلٍ وَبَذَاءٍ
وَامْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ وَرَجُلٌ بَذِيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِيَاءَ : بَيِّنُ الْبَذَاءَةِ . وَأَنْشَدَ :
هَذْرَ الْبَذِيئَةِ ، لَيْلَهَا ، لَمْ تَهْجَعِ
وَامْرَأَةٌ بَذِيَّةٌ . وَسَنَذْكُرُ فِي الْمُعْتَلِّ مَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ .