النص
[ أصص ]
أصص : الْأَصُّ وَالْإِصُّ وَالْأُصُّ : الْأَصْلُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْقُلَاخِ :
وَمِثْلُ سَوَّارٍ رَدَدْنَاهُ إِلَى إِدْرَوْنِهِ وَلُؤْمِ أَصِّهِ عَلَى الرَّغْمِ مَوْطُوءَ الْحَصَى مُذَلَّلَا
وَقِيلَ : الْأَصُّ الْأَصْلُ الْكَرِيمُ ، قَالَ : وَالْجَمْعُ آصَاصٌ ; أَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ :
قِلَالُ مَجْدٍ فَرَعَتْ آصَاصَا وَعِزَّةً قَعْسَاءَ لَنْ تُنَاصَّا
وَكَذَلِكَ الْعَصُّ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَبِنَاءٌ أَصِيصٌ : مُحْكَمٌ كَرَصِيصٍ . وَنَاقَةٌ أَصُوصٌ : شَدِيدَةٌ مُوَثَّقَةٌ ، وَقِيلَ كَرِيمَةٌ . تَقُولُ الْعَرَبُ فِي الْمَثَلِ : نَاقَةٌ أَصُوصٌ عَلَيْهَا صُوصٌ أَيْ كَرِيمَةٌ عَلَيْهَا بَخِيلٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الْحَائِلُ الَّتِي قَدْ حُمِلَ عَلَيْهَا فَلَمْ تَلْقَحْ ، وَجَمْعُهَا أُصُصٌ ، وَقَدْ أَصَّتْ تَئِصُّ ; وَقِيلَ : الْأَصُوصُ النَّاقَةُ الْحَائِلُ السَّمِينَةُ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
فَهَلْ تُسْلِيَنَّ الْهَمَّ عَنْكَ شِمِلَّةٌ مُدَاخَلَةٌ صَمُّ الْعِظَامِ أَصُوصُ ؟
أَرَادَ صَمَّ عِظَامُهَا . وَقَدْ أَصَّتْ تَؤُصُّ أَصِيصًا إِذَا اشْتَدَّ لَحْمُهَا وَتَلَاحَكَتْ أَلْوَاحُهَا . وَيُقَالُ : جِيءْ بِهِ مِنْ إِصِّكَ أَيْ مِنْ حَيْثُ كَانَ . وَإِنَّهُ لَأَصِيصٌ كَصِيصٌ أَيْ مُنْقَبِضٌ . وَلَهُ أَصِيصٌ أَيْ تَحَرُّكٌ وَالْتِوَاءٌ مِنَ الْجَهْدِ . وَالْأَصِيصُ : الرِّعْدَةُ . وَأَفْلَتَ وَلَهُ أَصِيصٌ أَيْ رِعْدَةٌ ، يُقَالُ : ذُعْرٌ وَانْقِبَاضٌ . وَالْأَصِيصُ : الدَّنُّ الْمَقْطُوعُ الرَّأْسِ ; قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ :
لَنَا أَصِيصٌ كَجِزْمِ الْحَوْضِ هَدَّمَهُ وَطْءُ الْغَزَالِ لَدَيْهِ الزِّقُّ مَغْسُولُ
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ : الْأَصِيصُ أَسْفَلُ الدَّنِّ كَانَ يُوضَعُ لِيُبَالَ فِيهِ ; وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :
يَا لَيْتَ شِعْرِي - وَأَنَا ذُو غِنًى - مَتَى أَرَى شَرْبًا حَوَالَيْ أَصِيصْ ؟
يَعْنِي بِهِ أَصْلَ الدَّنِّ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْأَصِيصِ الْبَاطِيَةَ تَشْبِيهًا بِأَصْلِ الدَّنِّ ، وَيُقَالُ : هُوَ كَهَيْئَةِ الْجَرِّ لَهُ عُرْوَتَانِ يُحْمَلُ فِيهِ الطِّينُ . وَفِي الصِّحَاحِ : الْأَصِيصُ مَا تَكَسَّرَ مِنَ الْآنِيَةِ ، وَهُوَ نِصْفُ الْجَرِّ أَوِ الْخَابِيَةُ تُزْرَعُ فِيهِ الرَّيَاحِينُ .
أصص : الْأَصُّ وَالْإِصُّ وَالْأُصُّ : الْأَصْلُ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْقُلَاخِ :
وَمِثْلُ سَوَّارٍ رَدَدْنَاهُ إِلَى إِدْرَوْنِهِ وَلُؤْمِ أَصِّهِ عَلَى الرَّغْمِ مَوْطُوءَ الْحَصَى مُذَلَّلَا
وَقِيلَ : الْأَصُّ الْأَصْلُ الْكَرِيمُ ، قَالَ : وَالْجَمْعُ آصَاصٌ ; أَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ :
قِلَالُ مَجْدٍ فَرَعَتْ آصَاصَا وَعِزَّةً قَعْسَاءَ لَنْ تُنَاصَّا
وَكَذَلِكَ الْعَصُّ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَبِنَاءٌ أَصِيصٌ : مُحْكَمٌ كَرَصِيصٍ . وَنَاقَةٌ أَصُوصٌ : شَدِيدَةٌ مُوَثَّقَةٌ ، وَقِيلَ كَرِيمَةٌ . تَقُولُ الْعَرَبُ فِي الْمَثَلِ : نَاقَةٌ أَصُوصٌ عَلَيْهَا صُوصٌ أَيْ كَرِيمَةٌ عَلَيْهَا بَخِيلٌ ، وَقِيلَ : هِيَ الْحَائِلُ الَّتِي قَدْ حُمِلَ عَلَيْهَا فَلَمْ تَلْقَحْ ، وَجَمْعُهَا أُصُصٌ ، وَقَدْ أَصَّتْ تَئِصُّ ; وَقِيلَ : الْأَصُوصُ النَّاقَةُ الْحَائِلُ السَّمِينَةُ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :
فَهَلْ تُسْلِيَنَّ الْهَمَّ عَنْكَ شِمِلَّةٌ مُدَاخَلَةٌ صَمُّ الْعِظَامِ أَصُوصُ ؟
أَرَادَ صَمَّ عِظَامُهَا . وَقَدْ أَصَّتْ تَؤُصُّ أَصِيصًا إِذَا اشْتَدَّ لَحْمُهَا وَتَلَاحَكَتْ أَلْوَاحُهَا . وَيُقَالُ : جِيءْ بِهِ مِنْ إِصِّكَ أَيْ مِنْ حَيْثُ كَانَ . وَإِنَّهُ لَأَصِيصٌ كَصِيصٌ أَيْ مُنْقَبِضٌ . وَلَهُ أَصِيصٌ أَيْ تَحَرُّكٌ وَالْتِوَاءٌ مِنَ الْجَهْدِ . وَالْأَصِيصُ : الرِّعْدَةُ . وَأَفْلَتَ وَلَهُ أَصِيصٌ أَيْ رِعْدَةٌ ، يُقَالُ : ذُعْرٌ وَانْقِبَاضٌ . وَالْأَصِيصُ : الدَّنُّ الْمَقْطُوعُ الرَّأْسِ ; قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ :
لَنَا أَصِيصٌ كَجِزْمِ الْحَوْضِ هَدَّمَهُ وَطْءُ الْغَزَالِ لَدَيْهِ الزِّقُّ مَغْسُولُ
وَقَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ : الْأَصِيصُ أَسْفَلُ الدَّنِّ كَانَ يُوضَعُ لِيُبَالَ فِيهِ ; وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :
يَا لَيْتَ شِعْرِي - وَأَنَا ذُو غِنًى - مَتَى أَرَى شَرْبًا حَوَالَيْ أَصِيصْ ؟
يَعْنِي بِهِ أَصْلَ الدَّنِّ ، وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْأَصِيصِ الْبَاطِيَةَ تَشْبِيهًا بِأَصْلِ الدَّنِّ ، وَيُقَالُ : هُوَ كَهَيْئَةِ الْجَرِّ لَهُ عُرْوَتَانِ يُحْمَلُ فِيهِ الطِّينُ . وَفِي الصِّحَاحِ : الْأَصِيصُ مَا تَكَسَّرَ مِنَ الْآنِيَةِ ، وَهُوَ نِصْفُ الْجَرِّ أَوِ الْخَابِيَةُ تُزْرَعُ فِيهِ الرَّيَاحِينُ .