النص
[ أجد ]
أجد : الْإِجَادُ وَالْأُجَادُ : طَاقٌ قَصِيرٌ . وَبِنَاءٌ مُؤَجَّدٌ : مُقَوًّى وَثِيقٌ مُحْكَمٌ ، وَقَدْ أَجَّدَهَ وَأَجَدَهُ . وَنَاقَةٌ مُؤْجَدَةٌ : مُوثَقَةُ الْخَلْقِ ، وَأُجُدٌ : مُتَّصِلَةُ الْفَقَارِ تَرَاهَا كَأَنَّهَا عَظَمٌ وَاحِدٌ . وَنَاقَةُ أُجُدٍ ؛ أَيْ : قَوِيَّةٍ مُوثَقَةِ الْخَلْقِ . وَالْأُجُدُ : اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْإِجَادِ ، وَالْإِجَادُ كَالطَّاقِ الْقَصِيرِ ؛ يُقَالُ : عَقْدٌ مُؤَجَّدٌ وَنَاقَةٌ مُؤْجِدَةُ الْقَرَى ، وَنَاقَةٌ أُجُدٌ ، وَهِيَ الَّتِي فَقَارُ ظَهْرِهَا مُتَّصِلٌ ؛ وَآجَدَهَا اللَّهُ فَهِيَ مُؤْجَدَةُ الْقَرَى ؛ أَيْ : مُوثَقَةُ الظَّهْرِ . وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ : وَجَدْتُ أُجُدًا تَحُثُّهَا ؛ الْأُجُدُ ، بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ : النَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ الْمُوثَقَةُ الْخَلْقِ ، وَلَا يُقَالُ لِلْجَمَلِ أُجُدٌ ؛ وَيُقَالُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي آجَدَنِي بَعْدَ ضَعْفٍ ؛ أَيْ : قَوَّانِي . وَإِجَدْ ؛ بِالْكَسْرِ : مِنْ زَجْرِ الْخَيْلِ .
أجد : الْإِجَادُ وَالْأُجَادُ : طَاقٌ قَصِيرٌ . وَبِنَاءٌ مُؤَجَّدٌ : مُقَوًّى وَثِيقٌ مُحْكَمٌ ، وَقَدْ أَجَّدَهَ وَأَجَدَهُ . وَنَاقَةٌ مُؤْجَدَةٌ : مُوثَقَةُ الْخَلْقِ ، وَأُجُدٌ : مُتَّصِلَةُ الْفَقَارِ تَرَاهَا كَأَنَّهَا عَظَمٌ وَاحِدٌ . وَنَاقَةُ أُجُدٍ ؛ أَيْ : قَوِيَّةٍ مُوثَقَةِ الْخَلْقِ . وَالْأُجُدُ : اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْإِجَادِ ، وَالْإِجَادُ كَالطَّاقِ الْقَصِيرِ ؛ يُقَالُ : عَقْدٌ مُؤَجَّدٌ وَنَاقَةٌ مُؤْجِدَةُ الْقَرَى ، وَنَاقَةٌ أُجُدٌ ، وَهِيَ الَّتِي فَقَارُ ظَهْرِهَا مُتَّصِلٌ ؛ وَآجَدَهَا اللَّهُ فَهِيَ مُؤْجَدَةُ الْقَرَى ؛ أَيْ : مُوثَقَةُ الظَّهْرِ . وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ : وَجَدْتُ أُجُدًا تَحُثُّهَا ؛ الْأُجُدُ ، بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ : النَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ الْمُوثَقَةُ الْخَلْقِ ، وَلَا يُقَالُ لِلْجَمَلِ أُجُدٌ ؛ وَيُقَالُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي آجَدَنِي بَعْدَ ضَعْفٍ ؛ أَيْ : قَوَّانِي . وَإِجَدْ ؛ بِالْكَسْرِ : مِنْ زَجْرِ الْخَيْلِ .