النص
[ أثا ]
أثا : أَثَوْتُ الرَّجُلَ وَأَثَيْتُهُ وَأَثَوْتُ بِهِ وَأَثَيْتُ بِهِ وَعَلَيْهِ أَثْوًا وَأَثْيًا ، وَإِثَاوَةً : وَشَيْتُ بِهِ وَسَعَيْتُ عِنْدَ السُّلْطَانِ ، وَقِيلَ : وَشَيْتُ بِهِ عِنْدَ مَنْ كَانَ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخَصَّ بِهِ السُّلْطَانُ ، وَالْمَصْدَرُ الْأَثْوُ وَالْأَثْيُ وَالْإِثَاوَةُ وَالْإِثَايَةُ ؛ وَمِنُهُ سُمِيِّتِ الْأُثَايَةُ ، الْمَوْضِعُ الْمَعْرُوفُ بِطَرِيقِ الْجُحْفَةِ (مكان)إِلَى مَكَّةَ (مكان)، وَهِيَ فُعَالَةٌ مِنْهُ ، وَبَعْضُهُمْ يَكْسِرُ هَمْزَتَهَا . أَبُو زَيْدٍ : أَثَيْتُ بِهِ آثِي إِثَاوَةً إِذَا أَخْبَرْتَ بِعُيُوبِهِ النَّاسَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْحَرْثِ الْأَزْدِيِّ وَغَرِيمِهِ : لَآتِيَنَّ عَلِيًّا فَلَآثِيَنَّ بِكَ ؛ أَيْ : لَأَشِيَنَّ بِكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ آثِي عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ .
الْجَوْهَرِيُّ : أَثَا بِهِ يَأْثُو وَيَأْثِي أَيْضًا ؛ أَيْ : وَشَى بِهِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : ذُو نَيْرَبٍ آثِ ؛ هَكَذَا أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ صَوَابُهُ :
وَلَا أَكُونُ لَكُمْ ذَا نَيْرَبٍ آثِ
قَالَ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ :
وَإِنِ امْرَأٌ يَأْثُو بِسَادَةِ قَوْمِهِ حَرِيٌّ لَعَمْرِي أَنْ يُذَمَّ وَيُشْتَمَا
قَالَ : وَقَالَ آخَرُ :
وَلَسْتُ ، إِذَا وَلَّى الصَّدِيقُ بِوُدِّهِ بِمُنْطَلِقٍ آثُو عَلَيْهِ وَأَكْذِبُ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْمُؤْتَثِي الَّذِي يُكْثِرُ الْأَكْلَ فَيَعْطَشُ وَلَا يَرْوَى .
أثا : أَثَوْتُ الرَّجُلَ وَأَثَيْتُهُ وَأَثَوْتُ بِهِ وَأَثَيْتُ بِهِ وَعَلَيْهِ أَثْوًا وَأَثْيًا ، وَإِثَاوَةً : وَشَيْتُ بِهِ وَسَعَيْتُ عِنْدَ السُّلْطَانِ ، وَقِيلَ : وَشَيْتُ بِهِ عِنْدَ مَنْ كَانَ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُخَصَّ بِهِ السُّلْطَانُ ، وَالْمَصْدَرُ الْأَثْوُ وَالْأَثْيُ وَالْإِثَاوَةُ وَالْإِثَايَةُ ؛ وَمِنُهُ سُمِيِّتِ الْأُثَايَةُ ، الْمَوْضِعُ الْمَعْرُوفُ بِطَرِيقِ الْجُحْفَةِ (مكان)إِلَى مَكَّةَ (مكان)، وَهِيَ فُعَالَةٌ مِنْهُ ، وَبَعْضُهُمْ يَكْسِرُ هَمْزَتَهَا . أَبُو زَيْدٍ : أَثَيْتُ بِهِ آثِي إِثَاوَةً إِذَا أَخْبَرْتَ بِعُيُوبِهِ النَّاسَ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْحَرْثِ الْأَزْدِيِّ وَغَرِيمِهِ : لَآتِيَنَّ عَلِيًّا فَلَآثِيَنَّ بِكَ ؛ أَيْ : لَأَشِيَنَّ بِكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ آثِي عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ .
الْجَوْهَرِيُّ : أَثَا بِهِ يَأْثُو وَيَأْثِي أَيْضًا ؛ أَيْ : وَشَى بِهِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : ذُو نَيْرَبٍ آثِ ؛ هَكَذَا أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ صَوَابُهُ :
وَلَا أَكُونُ لَكُمْ ذَا نَيْرَبٍ آثِ
قَالَ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ :
وَإِنِ امْرَأٌ يَأْثُو بِسَادَةِ قَوْمِهِ حَرِيٌّ لَعَمْرِي أَنْ يُذَمَّ وَيُشْتَمَا
قَالَ : وَقَالَ آخَرُ :
وَلَسْتُ ، إِذَا وَلَّى الصَّدِيقُ بِوُدِّهِ بِمُنْطَلِقٍ آثُو عَلَيْهِ وَأَكْذِبُ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْمُؤْتَثِي الَّذِي يُكْثِرُ الْأَكْلَ فَيَعْطَشُ وَلَا يَرْوَى .