النص
( هَبَلَ ) * فِيهِ " مِنِ اهْتَبَلَ جَوْعَةَ مُؤْمِنٍ كَانَ لَهُ كَيْتَ وَكَيْتَ " ، أَيْ تَحَيَّنَهَا وَاغْتَنَمَهَا ، مِنَ الْهُبَالَةِ : الْغَنِيمَةُ .
[5/240]( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَاهْتَبَلُوا هَبَلَهَا " .
( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " فَاهْتَبَلْتُ غَفْلَتَهُ " .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ " وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ اللَّحْمُ " ، أَيْ لَمْ يَكْثُرْ عَلَيْهِنَّ . يُقَالُ : هَبَّلَهُ اللَّحْمُ ، إِذَا كَثُرَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَيُقَالُ لِلْمُهَيَّجِ الْمُرَبَّلِ : مُهَبَّلٌ ، كَأَنَّ بِهِ وَرَمًا مِنْ سِمَنِهِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، حِينَ فَضَّلَ الْوَادِعِيُّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ عَلَى الْمَقَارِيفِ ، فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ : " هَبِلَتِ الْوَادِعَيَّ أُمُّهُ ، لَقَدْ أَذَكَرَتْ بِهِ " يُقَالُ : هَبِلَتْهُ أُمُّهُ تَهْبَلُهُ هَبَلًا ، بِالتَّحْرِيكِ : أَيْ ثَكِلَتْهُ . هَذَا هُوَ الْأَصْلُ . ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالْإِعْجَابِ . يَعْنِي مَا أَعْلَمَهُ وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ ! كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " وَيْلُمِّهِ مِسْعَرُ حَرْبٍ " وَقَوْلِ الشَّاعِرِ : هَوَتْ أُمُّهُ مَا يَبْعَثُ الصُّبْحُ غَادِيًا وَمَاذَا يُرَى فِي اللَّيْلِ حِينَ يَؤُوبُ وَقَوْلِهِ : " أَذَكَرَتْ بِهِ " : أَيْ وَلَدَتْهُ ذَكَرًا مِنَ الرِّجَالِ شَهْمًا .
* وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " لِأُمِّكَ هَبَلٌ " ، أَيْ ثُكْلٌ
( س ) وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ " فَقِيلَ لِي : لِأُمِّكَ الْهَبَلُ "
* وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ " وَيْحَكِ ، أَوَهَبِلْتِ ؟ " هُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَكَسْرِ الْبَاءِ . وَقَدِ اسْتَعَارَهُ هَاهُنَا لِفَقْدِ الْمَيْزِ وَالْعَقْلِ مِمَّا أَصَابَهَا مِنَ الثُّكْلِ بِوَلَدِهَا ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَفَقَدْتِ عَقْلَكِ بِفَقْدِ ابْنِكِ ، حَتَّى جَعَلْتِ الْجِنَانَ جَنَّةً وَاحِدَةً ؟
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " هَبِلَتْهُمُ الْهَبُولُ " أَيْ ثَكِلَتْهُمُ الثَّكُولُ ، وَهِيَ ؟ بِفَتْحِ الْهَاءِ ؟ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي لَا يُبْقَى لَهَا وَلَدٌ .
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ " قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ : اعْلُ هُبَلُ " هُبَلُ بِضَمِّ الْهَاءِ : اسْمُ صَنَمٍ لَهُمْ مَعْرُوفٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ .
[5/241]( هـ ) وَفِيهِ " الْخَيْرُ وَالشَّرُّ خُطَّا لِابْنِ آدَمَ وَهُوَ فِي الْمَهْبِلِ " هُوَ بِكَسْرِ الْبَاءِ : مَوْضِعُ الْوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ . وَقِيلَ : أَقْصَاهُ .
* وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ " فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ " هُوَ الْهُوَّةُ الذَّاهِبَةُ فِي الْأَرْضِ .
[5/240]( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " وَاهْتَبَلُوا هَبَلَهَا " .
( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " فَاهْتَبَلْتُ غَفْلَتَهُ " .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ " وَالنِّسَاءُ يَوْمَئِذٍ لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ اللَّحْمُ " ، أَيْ لَمْ يَكْثُرْ عَلَيْهِنَّ . يُقَالُ : هَبَّلَهُ اللَّحْمُ ، إِذَا كَثُرَ عَلَيْهِ وَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا . وَيُقَالُ لِلْمُهَيَّجِ الْمُرَبَّلِ : مُهَبَّلٌ ، كَأَنَّ بِهِ وَرَمًا مِنْ سِمَنِهِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، حِينَ فَضَّلَ الْوَادِعِيُّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ عَلَى الْمَقَارِيفِ ، فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ : " هَبِلَتِ الْوَادِعَيَّ أُمُّهُ ، لَقَدْ أَذَكَرَتْ بِهِ " يُقَالُ : هَبِلَتْهُ أُمُّهُ تَهْبَلُهُ هَبَلًا ، بِالتَّحْرِيكِ : أَيْ ثَكِلَتْهُ . هَذَا هُوَ الْأَصْلُ . ثُمَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْمَدْحِ وَالْإِعْجَابِ . يَعْنِي مَا أَعْلَمَهُ وَمَا أَصْوَبَ رَأْيَهُ ! كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " وَيْلُمِّهِ مِسْعَرُ حَرْبٍ " وَقَوْلِ الشَّاعِرِ : هَوَتْ أُمُّهُ مَا يَبْعَثُ الصُّبْحُ غَادِيًا وَمَاذَا يُرَى فِي اللَّيْلِ حِينَ يَؤُوبُ وَقَوْلِهِ : " أَذَكَرَتْ بِهِ " : أَيْ وَلَدَتْهُ ذَكَرًا مِنَ الرِّجَالِ شَهْمًا .
* وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " لِأُمِّكَ هَبَلٌ " ، أَيْ ثُكْلٌ
( س ) وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ " فَقِيلَ لِي : لِأُمِّكَ الْهَبَلُ "
* وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ " وَيْحَكِ ، أَوَهَبِلْتِ ؟ " هُوَ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَكَسْرِ الْبَاءِ . وَقَدِ اسْتَعَارَهُ هَاهُنَا لِفَقْدِ الْمَيْزِ وَالْعَقْلِ مِمَّا أَصَابَهَا مِنَ الثُّكْلِ بِوَلَدِهَا ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَفَقَدْتِ عَقْلَكِ بِفَقْدِ ابْنِكِ ، حَتَّى جَعَلْتِ الْجِنَانَ جَنَّةً وَاحِدَةً ؟
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " هَبِلَتْهُمُ الْهَبُولُ " أَيْ ثَكِلَتْهُمُ الثَّكُولُ ، وَهِيَ ؟ بِفَتْحِ الْهَاءِ ؟ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي لَا يُبْقَى لَهَا وَلَدٌ .
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ " قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ : اعْلُ هُبَلُ " هُبَلُ بِضَمِّ الْهَاءِ : اسْمُ صَنَمٍ لَهُمْ مَعْرُوفٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ .
[5/241]( هـ ) وَفِيهِ " الْخَيْرُ وَالشَّرُّ خُطَّا لِابْنِ آدَمَ وَهُوَ فِي الْمَهْبِلِ " هُوَ بِكَسْرِ الْبَاءِ : مَوْضِعُ الْوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ . وَقِيلَ : أَقْصَاهُ .
* وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ " فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ " هُوَ الْهُوَّةُ الذَّاهِبَةُ فِي الْأَرْضِ .