النص
( نَبَطَ ) * فِيهِ : " مَنْ غَدَا مِنْ بَيْتِهِ يَنْبِطُ عِلْمًا فَرَشَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا " ، أَيْ يُظْهِرُهُ وَيُفْشِيهِ فِي النَّاسِ . وَأَصْلُهُ مِنْ نَبَطَ الْمَاءُ يَنْبِطُ ، إِذَا نَبَعَ . وَأَنْبَطَ الْحَفَّارُ : بَلَغَ الْمَاءَ فِي الْبِئْرِ . وَالِاسْتِنْبَاطُ : الِاسْتِخْرَاجُ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَرَجُلٌ ارْتَبَطَ فَرَسًا لِيَسْتَنْبِطَهَا " ، أَيْ يَطْلُبَ نَسْلَهَا وَنِتَاجَهَا . وَفِي رِوَايَةٍ : " يَسْتَبْطِنُهَا " أَيْ يَطْلُبُ مَا فِي بَطْنِهَا .
[ هـ ] وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فَقَالَ : " ذَاكَ قَرِيبُ الثَّرَى ، بَعِيدُ [5/9]النَّبَطِ " النَّبَطُ وَالنَّبِيطُ : الْمَاءُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ الْبِئْرِ إِذَا حُفِرَتْ ، يُرِيدُ أَنَّهُ دَانِي الْمَوْعِدِ ، بَعِيدُ الْإِنْجَازِ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : تَمَعْدَدُوا وَلَا تَسْتَنْبِطُوا ، أَيْ تَشَبَّهُوا بِمَعَدٍّ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالنَّبَطِ . النَّبَطُ وَالنَّبِيطُ (مكان): جِيلٌ مَعْرُوفٌ ، كَانُوا يَنْزِلُونَ بِالْبَطَائِحِ (مكان)بَيْنَ الْعِرَاقَيْنِ (مكان).
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : لَا تَنَبَّطُوا فِي الْمَدَائِنِ ، أَيْ لَا تَشَبَّهُوا بِالنَّبَطِ ، فِي سُكْنَاهَا وَاتِّخَاذِ الْعَقَارِ وَالْمِلْكِ .
( س ) وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَحْنُ مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ مِنَ النَّبَطِ ، مِنْ أَهْلِ كُوثَى . (مكان)قِيلَ : لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ (نبي)- عَلَيْهِ السَّلَامُ - وُلِدَ بِهَا . وَكَانَ النَّبَطُ سُكَّانَهَا .
[ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ : " سَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ : أَعْرَابِيٌّ فِي حِبْوَتِهِ ، نَبَطِيٌّ فِي جِبْوَتِهِ " أَرَادَ أَنَّهُ فِي جِبَايَةِ الْخَرَاجِ وَعِمَارَةِ الْأَرَضِينَ كَالنَّبَطِ ، حِذْقًا بِهَا وَمَهَارَةً فِيهَا ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا سُكَّانَ الْعِرَاقِ (مكان)وَأَرْبَابَهَا .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : " كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّامِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " أَنْبَاطًا مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ " .
* وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِآخَرَ : يَا نَبَطِيُّ ، فَقَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ ، كُلُّنَا نَبَطٌ " يُرِيدُ الْجِوَارَ وَالدَّارَ ، دُونَ الْوِلَادَةِ .
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَدَّ الشُّرَاةُ الْمُحَكِّمَةُ أَنَّ النَّبْطَ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا كُلِّنَا " قَالَ ثَعْلَبٌ : النَّبْطُ : الْمَوْتُ .
( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " وَرَجُلٌ ارْتَبَطَ فَرَسًا لِيَسْتَنْبِطَهَا " ، أَيْ يَطْلُبَ نَسْلَهَا وَنِتَاجَهَا . وَفِي رِوَايَةٍ : " يَسْتَبْطِنُهَا " أَيْ يَطْلُبُ مَا فِي بَطْنِهَا .
[ هـ ] وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فَقَالَ : " ذَاكَ قَرِيبُ الثَّرَى ، بَعِيدُ [5/9]النَّبَطِ " النَّبَطُ وَالنَّبِيطُ : الْمَاءُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ الْبِئْرِ إِذَا حُفِرَتْ ، يُرِيدُ أَنَّهُ دَانِي الْمَوْعِدِ ، بَعِيدُ الْإِنْجَازِ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : تَمَعْدَدُوا وَلَا تَسْتَنْبِطُوا ، أَيْ تَشَبَّهُوا بِمَعَدٍّ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالنَّبَطِ . النَّبَطُ وَالنَّبِيطُ (مكان): جِيلٌ مَعْرُوفٌ ، كَانُوا يَنْزِلُونَ بِالْبَطَائِحِ (مكان)بَيْنَ الْعِرَاقَيْنِ (مكان).
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : لَا تَنَبَّطُوا فِي الْمَدَائِنِ ، أَيْ لَا تَشَبَّهُوا بِالنَّبَطِ ، فِي سُكْنَاهَا وَاتِّخَاذِ الْعَقَارِ وَالْمِلْكِ .
( س ) وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَحْنُ مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ مِنَ النَّبَطِ ، مِنْ أَهْلِ كُوثَى . (مكان)قِيلَ : لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ (نبي)- عَلَيْهِ السَّلَامُ - وُلِدَ بِهَا . وَكَانَ النَّبَطُ سُكَّانَهَا .
[ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ : " سَأَلَهُ عُمَرُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَقَالَ : أَعْرَابِيٌّ فِي حِبْوَتِهِ ، نَبَطِيٌّ فِي جِبْوَتِهِ " أَرَادَ أَنَّهُ فِي جِبَايَةِ الْخَرَاجِ وَعِمَارَةِ الْأَرَضِينَ كَالنَّبَطِ ، حِذْقًا بِهَا وَمَهَارَةً فِيهَا ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا سُكَّانَ الْعِرَاقِ (مكان)وَأَرْبَابَهَا .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى : " كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّامِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " أَنْبَاطًا مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ " .
* وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِآخَرَ : يَا نَبَطِيُّ ، فَقَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ ، كُلُّنَا نَبَطٌ " يُرِيدُ الْجِوَارَ وَالدَّارَ ، دُونَ الْوِلَادَةِ .
وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَدَّ الشُّرَاةُ الْمُحَكِّمَةُ أَنَّ النَّبْطَ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا كُلِّنَا " قَالَ ثَعْلَبٌ : النَّبْطُ : الْمَوْتُ .