النص
( مَعَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : لَوْ أَخَذْتَ ذَاتَ الذَّنْبِ مِنَّا بِذَنْبِهَا ، قَالَ : إِذًا أَدَعَهَا كَأَنَّهَا شَاةٌ مَعْطَاءُ " هِيَ الَّتِي سَقَطَ صُوفُهَا . يُقَالُ : امَّعَطَ شَعْرُهُ وَتَمَعَّطَ ، إِذَا تَنَاثَرَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
* وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ " فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ مُتَمَعِّطًا " أَيْ مُتَسَخِّطًا مُتَغَضِّبًا . يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ " إِنَّ فُلَانًا وَتَرَ قَوْسَهُ ثُمَّ مَعَطَ فِيهَا " أَيْ مَدَّ يَدَيْهِ بِهَا . وَالْمَعْطُ بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ : الْمَدُّ .
* وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ " فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ مُتَمَعِّطًا " أَيْ مُتَسَخِّطًا مُتَغَضِّبًا . يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ " إِنَّ فُلَانًا وَتَرَ قَوْسَهُ ثُمَّ مَعَطَ فِيهَا " أَيْ مَدَّ يَدَيْهِ بِهَا . وَالْمَعْطُ بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ : الْمَدُّ .