النص
( مَحَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ (نبي)يَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، أَنَا الَّذِي كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَاللَّهِ مَا فِيهَا كَذْبَةٌ إِلَّا وَهُوَ يُمَاحِلُ بِهَا عَنِ الْإِسْلَامِ " أَيْ يُدَافِعُ وَيُجَادِلُ ، مِنَ الْمِحَالِ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ الْكَيْدُ . وَقِيلَ : الْمَكْرُ . وَقِيلَ : الْقُوَّةُ وَالشِّدَّةُ .
وَمِيمُهُ أَصْلِيَّةٌ . وَرَجُلٌ مَحِلٌ : أَيْ ذُو كَيْدٍ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ " أَيْ خَصْمٌ مُجَادِلٌ مُصَدَّقٌ .
وَقِيلَ : سَاعٍ مُصَدَّقٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَحَلَ بِفُلَانٍ ، إِذَا سَعَى بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ .
يَعْنِي أَنَّ مَنِ اتَّبَعَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ لَهُ مَقْبُولُ الشَّفَاعَةِ ، وَمُصَدَّقٌ عَلَيْهِ فِيمَا يُرْفَعُ مِنْ مُسَاوِيهِ إِذَا تَرَكَ الْعَمَلَ بِهِ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ " لَا تَجْعَلُهُ مَاحِلًا مُصَدَّقًا " .
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " لَا يُنْقَضُ عَهْدُهُمْ عَنْ شِيَةِ مَاحِلٍ " أَيْ عَنْ وَشْيِ وَاشٍ ، وَسِعَايَةِ سَاعٍ .
وَيُرْوَى " عَنْ سُنَّةِ مَاحِلٍ " بِالنُّونِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ .
وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : [4/304]لَا يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهُمْ وَمِحَالُهُمْ غَدْوًا مِحَالَكْ
أَيْ كَيْدَكَ وَقُوَّتَكَ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا مُتَمَاحِلَةً " أَيْ فِتَنًا طَوِيلَةَ الْمُدَّةِ . وَالْمُتَمَاحِلُ مِنَ الرِّجَالِ : الطَّوِيلُ .
( س ) وَفِيهِ " أَمَا مَرَرْتَ بِوَادِي أَهْلِكَ مَحْلًا ؟ " أَيْ جَدْبًا . وَالْمَحْلُ فِي الْأَصْلِ : انْقِطَاعُ الْمَطَرِ . وَأَمْحَلَتِ الْأَرْضُ وَالْقَوْمُ . وَأَرْضٌ مَحْلٌ ، وَزَمَنٌ مَحْلٌ وَمَاحِلٌ .
( س ) وَفِيهِ " حَرَّمْتُ شَجَرَ الْمَدِينَةِ (مكان)إِلَّا مَسَدَ مَحَالَةٍ " الْمَحَالَةُ : الْبَكَرَةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا . وَكَثِيرًا مَا يَسْتَعْمِلُهَا السَّفَّارَةُ عَلَى الْبِئَارِ الْعَمِيقَةِ .
* وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : أَيْقَنْتُ أَنِّي لَا مَحَالة حَيْثُ صَارَ الْقَوْمُ صَائِرْ
أَيْ لَا حِيلَةَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْحَوْلِ : الْقُوَّةِ وَالْحَرَكَةِ . وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنْهُمَا .
وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ " لَا مَحَالَةَ " بِمَعْنَى الْيَقِينِ وَالْحَقِيقَةِ ، أَوْ بِمَعْنَى لَا بُدَّ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ " إِنْ حَوَّلْنَاهَا عَنْكَ بِمِحْوَلٍ " الْمِحْوَلُ بِالْكَسْرِ : آلَةُ التَّحْوِيلِ .
وَيُرْوَى بِالْفَتْحِ ، وَهُوَ مَوْضِعُ التَّحْوِيلِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .
وَمِيمُهُ أَصْلِيَّةٌ . وَرَجُلٌ مَحِلٌ : أَيْ ذُو كَيْدٍ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ " أَيْ خَصْمٌ مُجَادِلٌ مُصَدَّقٌ .
وَقِيلَ : سَاعٍ مُصَدَّقٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَحَلَ بِفُلَانٍ ، إِذَا سَعَى بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ .
يَعْنِي أَنَّ مَنِ اتَّبَعَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ لَهُ مَقْبُولُ الشَّفَاعَةِ ، وَمُصَدَّقٌ عَلَيْهِ فِيمَا يُرْفَعُ مِنْ مُسَاوِيهِ إِذَا تَرَكَ الْعَمَلَ بِهِ .
وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ " لَا تَجْعَلُهُ مَاحِلًا مُصَدَّقًا " .
وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " لَا يُنْقَضُ عَهْدُهُمْ عَنْ شِيَةِ مَاحِلٍ " أَيْ عَنْ وَشْيِ وَاشٍ ، وَسِعَايَةِ سَاعٍ .
وَيُرْوَى " عَنْ سُنَّةِ مَاحِلٍ " بِالنُّونِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ .
وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : [4/304]لَا يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهُمْ وَمِحَالُهُمْ غَدْوًا مِحَالَكْ
أَيْ كَيْدَكَ وَقُوَّتَكَ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أُمُورًا مُتَمَاحِلَةً " أَيْ فِتَنًا طَوِيلَةَ الْمُدَّةِ . وَالْمُتَمَاحِلُ مِنَ الرِّجَالِ : الطَّوِيلُ .
( س ) وَفِيهِ " أَمَا مَرَرْتَ بِوَادِي أَهْلِكَ مَحْلًا ؟ " أَيْ جَدْبًا . وَالْمَحْلُ فِي الْأَصْلِ : انْقِطَاعُ الْمَطَرِ . وَأَمْحَلَتِ الْأَرْضُ وَالْقَوْمُ . وَأَرْضٌ مَحْلٌ ، وَزَمَنٌ مَحْلٌ وَمَاحِلٌ .
( س ) وَفِيهِ " حَرَّمْتُ شَجَرَ الْمَدِينَةِ (مكان)إِلَّا مَسَدَ مَحَالَةٍ " الْمَحَالَةُ : الْبَكَرَةُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا . وَكَثِيرًا مَا يَسْتَعْمِلُهَا السَّفَّارَةُ عَلَى الْبِئَارِ الْعَمِيقَةِ .
* وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : أَيْقَنْتُ أَنِّي لَا مَحَالة حَيْثُ صَارَ الْقَوْمُ صَائِرْ
أَيْ لَا حِيلَةَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْحَوْلِ : الْقُوَّةِ وَالْحَرَكَةِ . وَهِيَ مَفْعَلَةٌ مِنْهُمَا .
وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ " لَا مَحَالَةَ " بِمَعْنَى الْيَقِينِ وَالْحَقِيقَةِ ، أَوْ بِمَعْنَى لَا بُدَّ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ " إِنْ حَوَّلْنَاهَا عَنْكَ بِمِحْوَلٍ " الْمِحْوَلُ بِالْكَسْرِ : آلَةُ التَّحْوِيلِ .
وَيُرْوَى بِالْفَتْحِ ، وَهُوَ مَوْضِعُ التَّحْوِيلِ . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .