النص
( مَجَعَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " دَخَلَ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَمَازَحَهُ بِكَلِمَةٍ ، [4/300]فَقَالَ : إِيَّايَ وَكَلَامَ الْمِجَعَةِ " هِيَ جَمْعُ : مِجْعٍ ، وَهُوَ الرَّجُلُ الْجَاهِلُ . وَقِيلَ : الْأَحْمَقُ ، كَقِرْدٍ وَقِرَدَةٍ . وَرَجُلٌ مِجْعٌ ، وَامْرَأَةٌ مِجْعَةٌ .
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : لَوْ رُوِيَ بِالسُّكُونِ لَكَانَ الْمُرَادُ : إِيَّايَ وَكَلَامَ الْمَرْأَةِ الْغَزِلَةِ ، أَوْ تَكُونُ التَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ . يُقَالُ : مَجَعَ الرَّجُلُ يَمْجُعُ مَجَاعَةً ، إِذَا تَمَاجَنَ وَرَفَثَ فِي الْقَوْلِ .
وَيُرْوَى " إِيَّايَ وَكَلَامَ الْمَجَاعَةِ " أَيِ التَّصْرِيحَ بِالرَّفَثِ .
وَمَعْنَى إِيَّايَ وَكَذَا : أَيْ نَحِّنِي عَنْهُ وَجَنِّبْنِي .
( س ) وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ " دَخَلْتُ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَتَمَجَّعُ " التَّمَجُّعُ وَالْمَجْعُ : أَكْلُ التَّمْرِ بِاللَّبَنِ ، وَهُوَ أَنْ يَحْسُوَ حُسْوَةً مِنَ اللَّبَنِ ، وَيَأْكُلَ عَلَى أَثَرِهَا تَمْرَةً .
قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : لَوْ رُوِيَ بِالسُّكُونِ لَكَانَ الْمُرَادُ : إِيَّايَ وَكَلَامَ الْمَرْأَةِ الْغَزِلَةِ ، أَوْ تَكُونُ التَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ . يُقَالُ : مَجَعَ الرَّجُلُ يَمْجُعُ مَجَاعَةً ، إِذَا تَمَاجَنَ وَرَفَثَ فِي الْقَوْلِ .
وَيُرْوَى " إِيَّايَ وَكَلَامَ الْمَجَاعَةِ " أَيِ التَّصْرِيحَ بِالرَّفَثِ .
وَمَعْنَى إِيَّايَ وَكَذَا : أَيْ نَحِّنِي عَنْهُ وَجَنِّبْنِي .
( س ) وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ " دَخَلْتُ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَتَمَجَّعُ " التَّمَجُّعُ وَالْمَجْعُ : أَكْلُ التَّمْرِ بِاللَّبَنِ ، وَهُوَ أَنْ يَحْسُوَ حُسْوَةً مِنَ اللَّبَنِ ، وَيَأْكُلَ عَلَى أَثَرِهَا تَمْرَةً .