النهاية في غريب الحديث والأثر

حَرْفُ الْكَافِ

كَنَسَ

ج 4
ص 203

المرجع

الناشر
المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م
عدد الأجزاء
5
موضع الطبعة
ج 4 · ص 203

النص

( كَنَسَ ) * فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ بِالْجَوَارِي الْكُنَّسِ ، الْجَوَارِي : الْكَوَاكِبُ السَّيَّارَةُ ، وَالْكُنَّسُ : جَمْعُ كَانِسٍ ، وَهِيَ الَّتِي تَغِيبُ ، مِنْ كَنَسَ الظَّبْيُ ، إِذَا تَغَيَّبَ وَاسْتَتَرَ فِي كِنَاسِهِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَأْوِي إِلَيْهِ .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زِيَادٍ " ثُمَّ اطْرُقُوا وَرَاءَكُمْ فِي مَكَانِسِ الرِّيَبِ " الْمَكَانِسُ : جَمْعُ مَكْنَسٍ ، مَفْعَلٌ مِنَ الْكِنَاسِ ، وَالْمَعْنَى : اسْتَتِرُوا فِي مَوَاضِعِ الرِّيبَةِ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ " أَوَّلُ مَنْ لَبِسَ الْقَبَاءَ سُلَيْمَانُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - (نبي); لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ الرَّأْسَ لِلُبْسِ الثِّيَابِ كَنَّسَتِ الشَّيَاطِينُ اسْتِهْزَاءً " يُقَالُ : كَنَّسَ أَنْفَهُ ، إِذَا حَرَّكَهُ مُسْتَهْزِئًا ، وَرُوِيَ :