النص
( كَعَمَ ) ( هـ ) : فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُكَاعَمَةِ ، هُوَ أَنْ يَلْثِمَ الرَّجُلَ صَاحِبَهُ ، وَيَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ كَالتَّقْبِيلِ ، أُخِذَ مِنْ كَعْمِ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ أَنْ يُشَدَّ فَمُهُ إِذَا هَاجَ ، فَجَعَلَ لَثْمَهُ إِيَّاهُ بِمَنْزِلَةِ الْكِعَامِ ، وَالْمُكَاعَمَةُ : مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " دَخَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ (نبي)عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِصْرَ (مكان)وَقَدْ كَعَمُوا أَفْوَاهَ إِبِلِهِمْ " .
* وَحَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَهُمْ بَيْنَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ ، وَسَاكِتٍ مَكْعُومٍ " .
* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " دَخَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ (نبي)عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِصْرَ (مكان)وَقَدْ كَعَمُوا أَفْوَاهَ إِبِلِهِمْ " .
* وَحَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَهُمْ بَيْنَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ ، وَسَاكِتٍ مَكْعُومٍ " .