النص
( غَبِشَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ صَلَّى الْفَجْرَ بِغَبَشٍ يُقَالُ : غَبِشَ اللَّيْلُ وَأَغْبَشَ إِذَا أَظْلَمَ ظُلْمَةً يُخَالِطُهَا بَيَاضٌ .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُرِيدُ أَنَّهُ قَدَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ عِنْدَ أَوَّلِ طُلُوعِهِ ، وَذَلِكَ الْوَقْتُ هُوَ الْغَبَشُ ، وَبَعْدَهُ الْغَبْسُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبَعْدَهُ الْغَلَسُ ، وَيَكُونُ الْغَبَشُ بِالْمُعْجَمَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَيْضًا .
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْمُعْجَمَةِ أَكْثَرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَغْبَاشٍ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " قَمَشَ عِلْمًا غَارًّا بِأَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ " أَيْ : بِظُلَمِهَا .
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُرِيدُ أَنَّهُ قَدَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ عِنْدَ أَوَّلِ طُلُوعِهِ ، وَذَلِكَ الْوَقْتُ هُوَ الْغَبَشُ ، وَبَعْدَهُ الْغَبْسُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبَعْدَهُ الْغَلَسُ ، وَيَكُونُ الْغَبَشُ بِالْمُعْجَمَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَيْضًا .
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْمُعْجَمَةِ أَكْثَرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَغْبَاشٍ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " قَمَشَ عِلْمًا غَارًّا بِأَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ " أَيْ : بِظُلَمِهَا .