النص
( صَمَغَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " نَظِّفُوا الصِّمَاغَيْنِ ؛ فَإِنَّهُمَا مَقْعَدَا الْمَلَكَيْنِ " . الصِّمَاغَانِ : مُجْتَمَعُ الرِّيقِ فِي جَانِبَيِ الشَّفَةِ . وَقِيلَ : هُمَا مُلْتَقَى الشِّدْقَيْنِ . وَيُقَالُ لَهُمَا : الصَّامِغَانِ ، وَالصَّاغِمَانِ ، وَالصِّوَارَانِ .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الْقُرَشِيِّينَ : " حَتَّى عَرِقْتَ وَزَبَّبَ صِمَاغَاكَ " . أَيْ : طَلَعَ زَبَدُهُمَا .
( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، فِي الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ مَجْدُورًا : " كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ " . يُرِيدُ حِينَ يَبْيَضُّ الْجُدَرِيُّ عَلَى بَدَنِهِ فَيَصِيرُ كَالصَّمْغِ .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : أَيْ " لَأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمْغَةِ " : لَأَسْتَأْصِلَنَّكَ . وَالصَّمْغُ إِذَا قُلِعَ انْقَلَعَ كُلُّهُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرٌ ، وَرُبَّمَا أَخَذَ مَعَهُ بَعْضَ لِحَائِهَا .
* وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الْقُرَشِيِّينَ : " حَتَّى عَرِقْتَ وَزَبَّبَ صِمَاغَاكَ " . أَيْ : طَلَعَ زَبَدُهُمَا .
( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، فِي الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ مَجْدُورًا : " كَأَنَّهُ صَمْغَةٌ " . يُرِيدُ حِينَ يَبْيَضُّ الْجُدَرِيُّ عَلَى بَدَنِهِ فَيَصِيرُ كَالصَّمْغِ .
( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : أَيْ " لَأَقْلَعَنَّكَ قَلْعَ الصَّمْغَةِ " : لَأَسْتَأْصِلَنَّكَ . وَالصَّمْغُ إِذَا قُلِعَ انْقَلَعَ كُلُّهُ مِنَ الشَّجَرَةِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرٌ ، وَرُبَّمَا أَخَذَ مَعَهُ بَعْضَ لِحَائِهَا .