النص
( سَنْبَلَ ) * فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ أَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ بِشُقَيْقَةٍ سُنْبُلَانِيَّةٍ أَيْ سَابِغَةِ الطُّولِ ، يُقَالُ : ثَوْبٌ سُنْبُلَانِيٌّ ، وَسَنْبَلَ ثَوْبَهُ إِذَا أَسْبَلَهُ وَجَرَّهُ مِنْ خَلْفِهِ أَوْ أَمَامَهُ . وَالنُّونُ زَائِدَةٌ مِثْلُهَا فِي سُنْبُلِ الطَّعَامِ . وَكُلُّهُمْ ذَكَرُوهُ فِي السِّينِ وَالنُّونِ حَمْلًا عَلَى ظَاهِرِ لَفْظِهِ .
[2/407]( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ " وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ سُنْبُلَانِيٌّ " قَالَ الْهَرَوِيُّ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَى مَوْضِعٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ .
[2/407]( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ " وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ سُنْبُلَانِيٌّ " قَالَ الْهَرَوِيُّ : يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَى مَوْضِعٍ مِنَ الْمَوَاضِعِ .