النص
( رَيَعَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْلُكُوا الْعَجِينَ فَإِنَّهُ أَحَدُ الرَّيْعَيْنِ الرَّيْعُ : الزِّيَادَةُ وَالنَّمَاءُ عَلَى الْأَصْلِ ، يُرِيدُ زِيَادَةَ الدَّقِيقِ عِنْدَ الطَّحْنِ عَلَى كَيْلِ الْحِنْطَةِ ، وَعِنْدَ الْخُبْزِ عَلَى الدَّقِيقِ . وَالْمَلْكُ وَالْإِمْلَاكُ : إِحْكَامُ الْعَجْنِ وَإِجَادَتُهُ .
[2/290]* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ حِنْطَةٍ رَيْعُهُ إِدَامُهُ أَيْ لَا يَلْزَمُهُ مَعَ الْمُدِّ إِدَامٌ ، وَأَنَّ الزِّيَادَةَ الَّتِي تَحْصُلُ مِنْ دَقِيقِ الْمُدِّ إِذَا طَحَنَهُ يَشْتَرِي بِهِ الْإِدَامَ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَمَاؤُنَا يَرِيعُ أَيْ يَعُودُ وَيَرْجِعُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ فِي الْقَيْءِ إِنْ رَاعَ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَى جَوْفِهِ فَقَدْ أَفْطَرَ أَيْ إِنْ رَجَعَ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ هِشَامٍ فِي صِفَةِ نَاقَةٍ إِنَّهَا لَمِرْيَاعٌ مِسْيَاعٌ أَيْ يُسَافَرُ عَلَيْهَا وَيُعَادُ .
* وَفِيهِ ذِكْرُ رَائِعَةَ هُوَ مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ (مكان)بِهِ قَبْرُ آمِنَةَ أُمِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلٍ .
[2/290]* وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدُّ حِنْطَةٍ رَيْعُهُ إِدَامُهُ أَيْ لَا يَلْزَمُهُ مَعَ الْمُدِّ إِدَامٌ ، وَأَنَّ الزِّيَادَةَ الَّتِي تَحْصُلُ مِنْ دَقِيقِ الْمُدِّ إِذَا طَحَنَهُ يَشْتَرِي بِهِ الْإِدَامَ .
( س ) وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَمَاؤُنَا يَرِيعُ أَيْ يَعُودُ وَيَرْجِعُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ فِي الْقَيْءِ إِنْ رَاعَ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَى جَوْفِهِ فَقَدْ أَفْطَرَ أَيْ إِنْ رَجَعَ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ هِشَامٍ فِي صِفَةِ نَاقَةٍ إِنَّهَا لَمِرْيَاعٌ مِسْيَاعٌ أَيْ يُسَافَرُ عَلَيْهَا وَيُعَادُ .
* وَفِيهِ ذِكْرُ رَائِعَةَ هُوَ مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ (مكان)بِهِ قَبْرُ آمِنَةَ أُمِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلٍ .