النص
( حَدَجَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ : " أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَيِّتِكُمْ حِينَ يَحْدِجُ بِبَصَرِهِ [1/352]فَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى الْمِعْرَاجِ " حَدَجَ بِبَصَرِهِ يَحْدِجُ إِذَا حَقَّقَ النَّظَرَ إِلَى الشَّيْءِ وَأَدَامَهُ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " حَدِّثِ النَّاسَ مَا حَدَجُوكَ بِأَبْصَارِهِمْ " أَيْ مَا دَامُوا مُقْبِلِينَ عَلَيْكَ نَشِطِينَ لِسَمَاعِ حَدِيثِكَ .
[ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " حَجَّةً هَاهُنَا ثُمَّ احْدِجْ هَاهُنَا حَتَّى تَفْنَى " الْحَدْجُ شَدُّ الْأَحْمَالِ وَتَوْسِيقُهَا ، وَشَدُّ الْحِدَاجَةِ وَهُوَ الْقَتَبُ بِأَدَاتِهِ ، وَالْمَعْنَى حُجَّ حَجَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَقْبِلْ عَلَى الْجِهَادِ إِلَى أَنْ تَهْرَمَ أَوْ تَمُوتَ ، فَكَنَّى بِالْحَدْجِ عَنْ تَهْيِئَةِ الْمَرْكُوبِ لِلْجِهَادِ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " رَأَيْتُ كَأَنِّي أَخَذْتُ حَدَجَةَ حَنْظَلٍ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ كَتِفَيْ أَبِي جَهْلٍ " الْحَدَجَةُ بِالتَّحْرِيكِ : الْحَنْظَلَةُ الْفَجَّةُ الصُّلْبَةُ ، وَجَمْعُهَا حَدَجٌ .
( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " حَدِّثِ النَّاسَ مَا حَدَجُوكَ بِأَبْصَارِهِمْ " أَيْ مَا دَامُوا مُقْبِلِينَ عَلَيْكَ نَشِطِينَ لِسَمَاعِ حَدِيثِكَ .
[ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " حَجَّةً هَاهُنَا ثُمَّ احْدِجْ هَاهُنَا حَتَّى تَفْنَى " الْحَدْجُ شَدُّ الْأَحْمَالِ وَتَوْسِيقُهَا ، وَشَدُّ الْحِدَاجَةِ وَهُوَ الْقَتَبُ بِأَدَاتِهِ ، وَالْمَعْنَى حُجَّ حَجَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ أَقْبِلْ عَلَى الْجِهَادِ إِلَى أَنْ تَهْرَمَ أَوْ تَمُوتَ ، فَكَنَّى بِالْحَدْجِ عَنْ تَهْيِئَةِ الْمَرْكُوبِ لِلْجِهَادِ .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " رَأَيْتُ كَأَنِّي أَخَذْتُ حَدَجَةَ حَنْظَلٍ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ كَتِفَيْ أَبِي جَهْلٍ " الْحَدَجَةُ بِالتَّحْرِيكِ : الْحَنْظَلَةُ الْفَجَّةُ الصُّلْبَةُ ، وَجَمْعُهَا حَدَجٌ .