النهاية في غريب الحديث والأثر

حَرْفُ التَّاءِ

تَلَانَ

ج 1
ص 196

المرجع

الناشر
المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م
عدد الأجزاء
5
موضع الطبعة
ج 1 · ص 196

النص

( تَلَانَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ وَفِرَارِهِ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَغَيْبَتِهِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ ، فَذَكَرَ عُذْرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ بِهَذَا تَلَانَ مَعَكَ " يُرِيدُ الْآنَ ، وَهِيَ لُغَةٌ مَعْرُوفَةٌ ; يَزِيدُونَ التَّاءَ فِي الْآنَ وَيَحْذِفُونَ الْهَمْزَةَ الْأُولَى ، وَكَذَلِكَ يَزِيدُونَهَا عَلَى حِينٍ فَيَقُولُونَ : تَلَانَ وَتَحِينُ . قَالَ أَبُو وَجْزَةَ :
الْعَاطِفُونَ تَحِينَ مَا مِنْ عَاطِفٍ وَالْمُطْعِمُونَ زَمَانَ مَا مِنْ مُطْعِمِ
وَقَالَ الْآخَرُ :
وَصِلِينَا كَمَا زَعَمْتِ تَلَانَا
وَمَوْضِعُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ حَرْفُ الْهَمْزَةِ .